鬣蜥的肤呈绿，上面布满细小的鳞片。它上这带鳞片的肤何其多矣，颈项上、脚趾上多得都打了褶，起了包，或现了皱纹。肤犹如衣服，本应贴在上，可它这件衣服却到向下耷拉着。它的脊背上长着一条齿状脊冠，一直延伸到尾上。它的尾呈墨绿，越往长里去，颜越浅，最后变成浅相间的一圈圈圆环：墨绿的环与浅绿的环。它的脸上长着绿的鳞片，睛能张能阖。这双“化的”睛有视力、注意力和神，仿佛在诉说，在它那龙一般的外表下面隐藏着另外一个生命，一个我们比较常见而且熟悉的不那么奇怪的动…

过长且僵，更似动的蹄爪，因此白猩猩行走时犹如四足动，还把这双手臂放到地上当足用。

帕洛尔先生走动园后，脑里还不能忘掉白猩猩的形象。他试图与路上遇到的人谈论白猩猩，却没有人愿意听他讲述。这天夜里，不论是他长时间不能睡的时候，还是他短时昏沉的时候，白猩猩的形象总在他的前。他心里想：“白猩猩有个摸得着看得见的胎，我呢，我有这个白猩猩的形象。它以胎为支，行一场没有语词的胡言语。我们大家手中都旋转着一个旧的空心胎，并想借此找到语词本并未表达的最终义。”

“白雪”现在用这双代足的手把汽车胎抱在前，长时间地抱着它不放。它把这个胎当作什么呢？当作玩？当作自己崇拜的神？当作护符？帕洛尔先生觉得他完全理解白猩猩，理解它在这个万都转瞬即逝的世界上需要抱住一件品，以平抑这孤独的境给它带来的不安。因为它独特，它的偶、女和动园的观众都把它当作活的玩，这也使它非常忧虑，它需要抓住一件品以缓解它的忧虑。

它前掌上的五趾如果不是长在它那肌发达、造型优的前上，人们还以为那是爪而不是趾呢。它的后掌则不然，又长又，五趾如同植的幼芽。但是，从整来说，从它那温驯与迟缓的格来说，它给人的印象却是力量。

母猩猩也有一个汽车胎，但它把这个胎当作一个用，因此它与胎之间不存在问题，并与之建立起一实用关系：它把胎当作椅，坐在上面晒太并为小猩猩捉虱。“白雪”与胎的关系呢，是一所有关系，表现某情并有某象征。这关系可为它开拓一条小径，使它像人类那样寻找摆脱生活中苦恼的路，例如把自己也视为，把世界变成符号的集合并在各符号中认识自己。在漫长而黑暗的生化之夜中，人类文明的第一束曙光就是这样现的。白猩猩要模仿人类这样，手上只有一个汽车胎。这个人类生产的制成品，对白猩猩来说是毫不相的，它不备任何象征，也没有任何意义，是个象。即使白猩猩对它加以认真思考，也不可能从中悟许多东西。但是，有什么能比这样一个环状的空心更能盛装各式各样的意义呢？也许白猩猩在思想上如把自己等同于这个胎，便可能走到沉默不语的尽，发现语言的源泉，并在它的各想法与那些决定它的生活方式却未曾用语言表达然而是显而易见的各事件之间建立起广泛的联系…

另外，它的下颌下面也长有刺状的冠；颈项上长有两个白的圆板，仿佛声响接受，上面还有许多元件、装饰和抗震垫。它上真可谓集动王国乃至其他王国的各形状之大成。一个动上长着这么多东西有什么用呢？难是为了掩盖隐藏在它内窥视我们的什么人吗？

3、有鳞目

帕洛尔先生很想明白，为什么鬣蜥特别引他。在黎时他经常去植园内的爬行动馆参观，没有一次让他到失望。他非常清楚，鬣蜥的外表非常奇特，可谓独一无二。但他觉得除此之外它们上还有什么东西引着他，却说不清那是什么东西。