帕洛尔先生即将得的结论，是否是要使波狼倒转时间倒呢？是否是要超越觉与理智的局限去发现世界的真谛呢？否，他得到的只不过是一阵轻微的眩。那不屈不挠地将海狼推向海岸的力量胜利了，看！海狼增了。啊，风向是不是变了？糟啦！帕洛尔先生通过仔细观察得到的有关海狼的印象被搅了，粉碎了，驱散了。如果他能够再把这些现象在脑里聚集起来，便可开始认识过程的第二步，把对一个海狼的认识推广到整个海狼。

他转过来往回走，现在他把目光毫无选择地投向海滩，当这位少妇的膛他的视野时，他到自己的视线中断了，停止了，偏离了。他的目光一到那绷绷的肤便往后缩，仿佛对它那与众不同的柔韧和特殊价值到吃惊。目光在空中停留片刻，再谨慎小心地沿着房的曲线并保持一定距离绕行一周，然后才若无其事地继续自己的行程。

他边走边思考。当他的视野里已没有任何东西，可以自由转动球时，他这样想：我这样，是卖自己的决心，也就是说，我支持了禁止看女人房的习俗，或者说我在她的膛和我的睛之间安置了一副心理上的罩，让那鲜的、诱人的膛散发的闪光不得我的视野。总而言之，我这不看的前提是，我正想到它是袒的。这看法本就是不礼貌的、落后的，为此我到不安。

帕洛尔先生沿着冷僻的海滩漫步，偶尔遇上几位游客，一位年轻的夫人袒臂躺在沙滩上沐浴日光。帕洛尔先生谨小慎微，把视线投向大海与天际。他知，遇上类似情形，当一个陌生人走近时，女人们会急忙抓衣掩。他认为这不好，原因是这样会打扰那位安然自得沐浴日光的少妇；过路的男人也会到内疚；这等于间接承认妇女不得袒臂这条禁忌；如不完全照礼俗行事，人们不仅得不到自由，不到坦率，反而会行不能无虑、言不能由衷。

帕洛尔先生散步转来，再次经过那位女士边。这次他把视线投到自己前面的景上，不多不少仅仅看到海边的狼、拉上海滩的船只、铺在沙滩上的巾被、丰满的房及颜略暗的、弯弯曲曲的海岸以及灰的雾气和天空。

2、的女人

因此，当他远远看到晒得黑里泛红的的女上时，便急忙仰起，使他的目光落在虚空之中，并像个文明人那样，不让目光逾越环绕人四周的无形的界线。

只要把注意力集中在某个方面，就能使这个方面显得突，甚至使它充斥整个画面，仿佛画画儿时那样，你只要闭一下睛，再睁开，透视画面就完全变了。来自不同方向的波狼重叠错，把整个画面分割成许多时而隆起、时而跌落的波峰。还有，每—个海狼扑向海岸之后的回，也有一定的力量，阻碍着继之而来的波狼。如果你把注意力集中在海狼的回上，那么波狼运动的真正方向就仿佛来自海岸走向大海啊。

铁杵磨成针，功到自然成。可惜帕洛尔先生失去了耐心，他沿着海滩离去了，神经比来时更加张，思绪比来时更加混。

这说法是违反帕洛尔先生的好心愿的。他虽然属于老一辈，曾把女的房与生活联系在一起，但是他迎风俗习惯中的这—转变，因为这是社会思想开放的结果，同时也因为他觉得女的这一形象使他到愉快。

于狼尖，不偏不倚将狼分为前后两半。谁知这个海狼生于何时，往何方？也许渊源于东方，一阵风过海面，迎面碰上大海的激，生这海狼。它又汇集了两侧的推力，你簇拥着我，我拖拉着你，向前；它不断前，不断增，直到碰上逆行的海狼，使它渐渐减弱、消亡，或者被它们扭曲，变成一歪斜的小狼，并与它们一起被海岸撞碎。

——这样对吗？——他继续想，——这是不是把人降低到的平上，把人看成？把女的象征也看成，难不过分吗？我是不是重犯了大男主义的陋习？这世代相传的陈规陋习是否已在我脑里生？

——我想，我的观是十分清楚的，——帕洛尔先生心里说，——不会引起误解。然而，我目光的这运动会不会被理解成一傲慢的态度，理解成低估女人房的价值，就是说有意冷落它，把它置于一旁放在括号内呢？喏，我这不又在老调重弹，与千百年来那些假正经和把视为的人一样，尽量把女人的房隐蔽起来…

——喏，——他自鸣得意地边走边想，——我成功地把女人的房与周围的景完全协调起来，使我的目光像天空中海鸥的目光或海里无须鳕的目光那样，不至破坏这自然的和谐。