第二十八章

海沃德也好，维克斯也好，全没想到他们借以消磨无聊黄昏的那些饭后清谈，竟会在菲利普灵活的tou脑里引起好大一番折腾。菲利普以前从没想到宗教竟是件可以随意探讨的事儿。对他来说，宗教就是英国国教，不相信该教的教义乃是任xing妄为的表现，不是今生就是来世，迟早要受到惩罚。关于不信国教者要受惩罚这一点，他脑子里也有一些怀疑。说不定有这么一位慈悲为怀的判官，专把地狱之火用来对付那些相信伊斯兰教、佛教以及其他宗教的异教徒，而对非国教派的基督徒和罗ma天主教徒则可能高抬贵手，网开一面。（不过这可得付chu代价——他们在被迫承认错误的时候得蒙受什么样的屈辱！）说不定上帝本人也可能动恻隐之心，宽宥那些没有机会了解真相的人——这也言之成理，因为尽guan布dao团四下活动，其活动范围毕竟有限-一不过，倘若他们明明有这样的机会却偏偏置若罔闻（罗ma天主教徒和非国教派教徒显然属于这一范畴），他们就逃脱不了应得的惩罚。不用说，信奉异端邪说者，chu1境危如累卵。由许并没有人拿这些话来开导过菲利普，但是，他无疑得到了这样的印象：唯有英国国教派的教友，才真正可望获得永恒的幸福。

有一点菲利普倒是听人明确提起过的，这就是：不从国教者，尽是此邪恶、凶险之徒。可这位维克斯，尽guan对他菲利普所信仰的一切事wu几乎全表示怀疑，却过着基督徒纯洁无暇的生活。菲利普并没有从生活中得到多少温暖友爱，而现在倒是被这个mei国人乐于助人的jing1神shenshen打动了。有一次，他因患gan冒在床上整整躺了三天，维克斯像慈母一般在旁悉心照料。在维克斯shen上，没有半点邪恶和凶险的影子，唯见一片赤诚和仁爱。显然，一个人完全有可能zuo到既有德行，而又不信从国教。

另外，菲利普从他人的言谈中也了解到，有些人之所以死抱住其他信仰不放，若不是由于冥顽不化，就是chu于私利的考虑：他们心里明知那些信仰纯属虚妄，但仍有意装模作样来蒙骗他人。为了学习德语，菲利普本来已习惯于主日上午去路德会教堂zuo礼拜，自从海沃德来到这儿以后，又开始跟他一起去zuo弥撒。他注意到新教堂内门ting冷落，zuo礼拜的教友都显得没jing1打采；而另一方，耶稣会教堂内却是人tou攒动，座无虚席，善男信女祷告时似乎虔诚到了极点。他们看上去也不像是一伙伪君子。见到如此鲜明的对比，菲利普不由暗暗吃惊，不用说，他知dao路德会的教义较接近于英国国教，所以比罗ma天主教会更贴近真理。大bu分信徒（zuo礼拜的基本上都是男信徒）是德国南bu人士，菲利普不禁暗自嘀咕，要是自己chu生在德国南bu，也肯定会成为天主教徒的。诚然，他生于英国，但也完全有可能chu生在某个天主教国家；就是在英国，他诞生在一个幸好是遵奉法定国教的家ting，但也完全可能诞生在某个mei以mei教友、浸礼会教友或卫理会教友的家ting。好险啊，差点儿投错了娘胎！想到这儿，菲利普还真舒了一口气。菲利普扣那位shen材矮小的中国人相chu1得很rong洽，每天要和他同桌共餐两次。此人姓宋，总是笑眯眯的，为人和善，举止文雅。要是仅仅因为他是个中国人就非得下地狱受煎熬，岂不奇哉怪也？反之，要是一个人不问有何信仰，灵魂都能获得拯救，那么信奉英国国教似乎也谈不上有什么得天独厚之chu1了。

菲利普一生中，从未像现在这样迷惘惶惑，他去试探维克斯对这事的看法。他得慎之又慎，因为他对别人的嘲弄颇为mingan，而那个mei国人谈论英国国教时的尖酸口吻，弄得菲利普狼狈不堪。维克斯反而使他越发迷惑不解。他迫使菲利普承认：他在耶稣会教堂看到的那些德国南bu人士，他们笃信罗ma天主教，就像他笃信英国国教一样至诚。维克斯进而又使他承认，伊斯兰教徒和佛教徒也同样对各自的宗教教义jian信不疑。由此看来，自认为正确并不说明任何问题，大家都自认为正确得很。维克斯无意破坏这孩子的信仰，只不过是因为自己