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希腊文化(2/7)

这个问题他们在课堂上已经讨论过很多次了。苏菲答:“良知是人们辨别善恶是非的能力。我个人的看法是:‘每一个人天生都备这能力。’换句话说,良知是与生俱来的。苏格拉底应该也会持同样的看法。不过良心对人的影响因人而异。在这方面我们可以说诡辩学振的主张不无理。他们认为是非的观念主要是由个人成长环境决定的。相反的,苏格拉底则相信每一个人的良心都一样。也许这两都没有错。虽然并不是每一个人在大广众之下赤时都会到羞愧,但大多数人在欺负别人后多少都会良心不安。不过,我们也不要忘记,有良知和运用良知是两回事。有时有些人起事来一副无耻的模样,但我相信他们内心还是有某良知存在的。就像某些人看起来似乎没有大脑的样,但这只是因为他们不用脑罢了。P.S:常识和良心不像肌一样。你不去用它,它就会愈来愈萎缩。”

苏菲有心虚。

那天下午苏菲放学后一回到家,把书包丢在门前台阶上后,就上跑到密

括;其他星球上是否有生存在、世间是否真有上帝、人死后是否还有生命、耶稣是上帝之或者只是一个聪明人。在举这些例后,苏菲写:“我们当然无法确知这世界从何而来。宇宙就好像是一只被术师从帽里拉来的大白兔。哲学家努力沿着兔中的一往上爬,希望能一睹伟大术师的真面目。虽然他们不一定会成功,但如果所有哲学家都像叠罗汉一般一层一层往上叠,则他们就可以愈接近兔端。果真如此,在我认为,有一天他们也许真的可以爬到端。P.S:圣经中有一个东西很像是兔的细,那就是别塔。这个塔最后被伟大的术师摧毁了,因为他不希望这些微不足的人类爬他一手创造的兔。”

“不过这让我很难给你的考卷打分数。要不是D,要不就是A。”

“嗯,你不是说一个人要有自己的看法吗?”

苏菲看着老师的睛。她觉得在最近经历了这些事情后,她应该可以这样

“那就算你A好了。”老师说。“不过下一次你可要作业。”

现在,她专心答第三问题:“良知是什么?你认为每个人都有同样的良知吗?”

“因为我要不就答得很对,要不就错得很多。你的意思是这样吗?”

嗯,答得不坏!苏菲心想。她觉得自己已经运用她从哲学老师那儿学来的知识答了一些重,她只要加上一些自己的常识与她从别听来或读到的东西就成了。

“是啊,我是说过…不过这总有个限度。”

“我已经开始研究哲学了。”她说“这使我有了一些形成自己意见的基础。”

“我希望它能给你一些启发。”

“我已经看过了你宗教课考试的试卷。”他说“你那一份放在整沓试卷的最上面。”

最后一次课间休息时,老师把苏菲拉到一旁。

“这就是我要跟你谈的。你的答案在许多方面都很成熟,让我非常讶异。同时你有很多自己的想法。不过,苏菲,你有没有作业呢?”

第二个问题是:“请说明影响一个人的生活哲学的因素。”苏菲认为教养与环境很重要。生在柏拉图时代的人们所有的生活哲学与现代人不同,因为他们生活的时代和环境与我们的不同。另外一个因素是人们选择的经验类。一般常识不是由环境决定的,而是每一个人都备的。也许我们可以把我们的环境和社会情况与柏拉图的相比较。一个人若运用他的聪明才智,将可以使自己脱离黑暗。不过这样的路程需要一些勇气,苏格拉底就是一个很好的例,显示一个人如何运用自己的聪明才智使自己不受当时思想主的影响。最后,苏菲写:“在当今这个时代,来自各个地方、各文化的人们日益密切。基督徒、伊斯兰教徒与佛教徒可能住在同一栋公寓中。在这情况下,接受彼此的信仰要比去问为什么大家不能有一致的信仰更加重要。”

现在只剩下一个问题了:“何谓价值的轻重?”这也是他们最近—时常讨论的一个主题。举例来说,开着车迅速往来各地也许是很重要的,但如果驾驶车辆会导致森林遭到砍伐、自然环境受到污染等后果,我们就必须要作个选择。在仔细考量之后,苏菲的结论是:维护森林的健康和环境的纯净要比能够节省上班途中的通时间更有价值。她另外又举了一些例。最后,她写:“我个人认为哲学这门课要比英文文法更重要。因此,如果学校能将哲学课列课程,并且略微减少英文课的时间,他们对价值轻重的判断就是正确的。”

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