好了，我们的送信使者终于场了。不用说，你叫它的名字它就会答应，而且它非常乖。

为了使民主能够运作，人民必须接受足够的教育以参与民主的程。在现代，我们也看到新兴的民主国家如何需要开启民智。

她就这样坐了好一会儿，忘记了时间。

原来这就是他所说的使者。她叹了一气，如释重负。难怪那些白信封的边缘会有些并且有了。她怎么没有想到呢？无怪乎哲学家会要她在写信给他时，在信封里放一块饼或糖了。

从汉密士小心不让我俩见面的这个角度来看，这个名字不是颇为恰当吗？

当她坐在那儿思考时，听见树篱靠近树林那一边的枯木丛中有某个东西正沙沙作响。使者来了吗？她的心开始怦怦地。

在希腊神话中，汉密士(Hermes)是为天神送信的使者，也是航海人的神。不过我们现在且不谈这个。更重要的是，从Hermes衍生了Hermetic这个字。它的意思是“隐藏的”或“无法接近的”

相反的，她认为无论孩童还是成人有时总是会一些傻事，之后可能会后悔，这正是因为他们在事时不依照自己理的判断所致。

嗯，到目前为止都还不错。苏菲心想，前面这三个问题她答的都算可以。但接下来这句话实在太奇怪了，她不禁莞尔：“明辨是非者必能退合宜。”

哲学史就像一分成许多幕的戏剧。注意，苏菲，现在舞台上的布幕就要升起了。

说时迟，那时快，一只猎狗钻了密。

它中衔着一个棕的大信封，随后便将信丢在苏菲的脚跟前。事情发生得太快了，以致苏菲来不及有什么反应。下一秒钟，她发现自己坐在那儿，手里拿着那个大信封，而那只金黄的狗已经一溜烟跑回树林里去了。

你可能也已经发现，它的名字其实是有意义的。

雅典的哲学

然后她突然抬起。

校老师教她的事充耳不闻，而她真正学到的知识则或多或少是自己想来的。有时候她也会突然间领悟一些事情。这也许就是人们所谓的“智慧”吧！

然后她愈来愈害怕地发现，那个正朝她走来的东西居然发像动息一般的声音。

当时的雅典人认为，最重要的事就是要通演说术，也就是说要能够用令人信服的方式来表达自己的看法。

现在我们还是来谈哲学吧！我们已经完成第一分了。我曾提到自然派的哲学理论以及人类后来完全摒弃神话式世界观的事。现在我们要谈谈三位伟大的古典派哲学家：苏格拉底、柏拉图与亚理斯多德。这三位哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。

自然派的哲学家也被称为“苏格拉底之前的哲学家”因为他们生在苏格拉底之前。德谟克里特斯虽然死于苏格拉底数年之后，但他所有的想法都属于苏格拉底之前的自然派哲学。无论就时间或空间而言，苏格拉底都代表了一个新的时代。他是第一个在雅典诞生的伟大哲学家，他和他的两位传人都在雅典生活、工作。你也许还记得安纳萨哥拉斯以前也曾经在雅典住过一段时间，但后来因为他宣称太只是一块红的石而被驱逐境。苏格拉底的遭遇也好不了多少。

如果你还没遇见，我可以先告诉你它是一只狗。不过你不用担心。它是一只情很温和的狗，智商也比许多人要得多，而且它从来不会试图假装聪明。

从大约公元前45O年左右起，雅典成了希腊王国的文化中心。从此以后，哲学走上了一个新的方向。

这是不是说一个盗抢银行是因为他不能辨别是非？她可不这么想。

苏菲愣了一会儿才回过神来。她把手放在膝盖上开始哭泣。

苏菲打开大信封，开始看了起来。

自然派的哲学家关切的主题是自然世界的本质，这使得他们在科学史上占了很重要的一席之地。而雅典的哲学家的兴趣主要在个人本与每个人在社会的地位。当时，一个拥有人民议会与法等机构的民主制度正在雅典逐渐成形。

以人为中心

亲的苏菲：当你看到这封信时，可能已经遇见汉密士了。

自从苏格拉底之后，雅典成为希腊文化的中心。我们要注意的是，在哲学理论从自然派演变到苏格拉底学说的过程中，哲学课题的质也有了改变。但在我们谈到苏格拉底之前，先让我们来听一听所谓“诡辩学派”的学说。这一派的哲学家是苏格拉底时代雅典的主学派。

她也许并不像她自认的那样聪明。但谁会想到送信的使者居然是一只受过训练的狗呢？这还真有不寻常呢！现在她可别想从送信使者那儿盘问艾伯特的行踪了。

这时，有一群四游历的教师与哲学家从希腊各民地来到了雅典。他们自称为哲士或智者(SopLists)。Sophist这个字原来指的是一个有智慧而且博学的人(：一般贬称为诡辩学家)。这些诡辩学家在雅典以教导市民为生。