（9）约翰弥耳（J.S.Mill，1806—1878）通译约翰·穆勒，英国哲学家、经济学家。著作有《逻辑系》、《论自由》（严复中译名分别为《穆勒名学》、《群己权界论》）等。

（13）涅槃佛家语，意为寂灭、解脱等，指佛和僧的死亡，也叫圆寂。后来引伸作死的意思。

（11）弱我国古书中关于弱的神话传说很多。如《海内十洲记》说昆仑山有“弱”“周回绕匝”；弱“鸿不浮，不可越也。”

（19）《三坟》《五典》相传是三皇五帝时的遗书，现在已不可考。《左传》昭公十二年：“是能读三坟、五典、八索、九丘。”晋代杜预注：“皆古书名。”

（20）百宋千元指清代乾隆、嘉庆时的藏书家黄丕烈和吴骞的藏书。黄丕烈藏有宋版书一百余，他的书室名为“百宋一廛”意思是一百宋版书存放；吴骞藏有元版书一千，他的书室名为“千元十驾”意思是元版书千能抵宋版书百，有如驽十驾能抵好一驾。

（3）黔首秦代对人民的称呼。《史记·秦始皇本纪》：“更名民曰黔首。”

‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”（7）“死而后已”语见诸葛亮《后师表》。

（2）“公车上书”甲午（1894）战争失败后，清政府于一八九五年与日本签订丧权辱国的《关条约》。当时康有为正在北京会试，就集合各省举人一千三百余人，联名上书光绪皇帝，要求“拒和、迁都、变法”史称“公车上书”汉代用公家的车载送应征到京城的士人，所以后世举人京会试也称“公车”

此后历代封建统治阶级利用它来维护反动统治。

（17）犹太学校指大资本家犹太人哈同一九一五年在上海办的仓圣明智大学及附属中小学。哈同曾雇用清代遗老王国维等担任教员，教学生读经，习古礼。每年三月二十八日所谓仓颉生日时，要学生给仓颉磕拜寿。

（15）归安陆氏指陆心源（1834—1894），字刚父，号存斋，浙江归安（今吴兴）人，清末藏书家。藏有宋版书约二百，所以他的藏书取名为百百宋楼。在他死后，这些书都由他的儿陆树藩于一九○七年卖给日本岩崎兰室（静嘉堂文库）。

（12）“匪今斯今，振古如兹”语见《诗经·周颂·载芟》。意思是不但现在，从古以来就如此。

（22）“林回弃千金之璧，负赤而趋”语见《庄·山木》：

‘彼以利合，此以天属也。’”布，古代的钱币；天属，人的天。

（18）学即理学，宋代程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的唯心主义思想系。它认为“理”是宇宙的本，把三纲五常等封建理德说成是“天理”提“存天理，灭人”的主张。

（21）天球河图天球相传为古雍州（今陕、甘一带）所产的玉。河图，相传为伏羲时龙从黄河负的图。

（4）秦始皇（前259—前210）姓赢名政，战国时秦国的国君。

（5）项羽（前232—前202）名籍，字羽，下相（今江苏宿迁西）人，秦末农民起义军领袖。楚国贵族，亡秦后自立为“西楚霸王”据《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：‘彼可取而代也。’”（6）刘（前247—前195）沛（今江苏沛县）人，秦末农民起义军领袖。在亡秦灭楚后建立了西汉王朝，庙号祖。据《史记·祖本纪》：“祖常繇（徭）咸，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：

于公元前二二一年建立了我国第一个中央集权的封建王朝。

“林回弃千金之璧，负赤而趋。或曰：‘为其布与？赤之布寡矣！为其累与？赤之累多矣！弃千金之璧，负赤而趋，何也？’林回曰：

（8）“我生不辰”语见《诗经·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”不辰，不是时候；，大、盛。

（14）劬古研究古代文化的意思。劬，勤劳。

（10）外国的考古学者们指借考古之名而来我国掠夺文的帝国主义分。如法国格莱那（F.Grenard）于一八九二年从和阗盗去梵文佛经残本、士俑等；英国斯坦因（A.Stein）于一九○一年在和阗盗掘汉晋木简，又于一九○七年、一九一四年先后从敦煌千佛盗走大批古代写本及古画、刺绣等艺术品；还有法国伯希和（P.Pelliot）也于一九○八年从千佛盗走很多唐宋文。到作者写本文时，这文掠夺者更“联翩而至”如一九二四年国瓦尔纳（L.Warner）在千佛以特制胶布粘去画二十六幅；一九二五年二月，帝国主义又指使他组织了一个以哈佛大学旅行团为名义的团，带了大批胶布等材料，再次到千佛作有计划的盗窃；后经敦煌人民的反对阻止，才未得逞。

（16）潍县陈氏指陈介祺（1813—1884），字寿卿，号斋，山东潍县人，清代古文收藏家。藏有古代乐钟十，所以他的书斋取名为十钟山房。这些钟后来在一九一七年卖给日本财阀住友家。