（4）卫的新闻记者，圆稳的大学校长指成舍我、蒋梦麟等人。据一九二六年四月二十八日上海《时事新报》和同年五月一日广州《向导》周报第一五一期报，自标榜“扑灭赤化”的奉军及直鲁联军占北京，并采取枪毙《京报》社长邵飘萍等严厉镇压手段后，北京报界和学界一片恐慌，《世界晚报》成舍我、《中晚报》宋发祥和“素号稳健的北大代理校长蒋梦麟”等均先后逃匿。

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这可仿佛是“今不如古”的反证了。但是，世事都有例外，对于上一节所说的事，这也算作一个例外罢。

铮等九人避日本公使馆。（6）这时还缀着一小玩意，是有一些正人君——不是现在的一些正人君——去游说直派武人，请他杀戮改革论者了。终于没有结果；便是这事也早从人们的记忆上消去。但试去翻那年八月的《北京日报》，还可以看见一个大广告，里面是什么大英雄得胜之后，必须廓清邪说，诛戮异端等类古古香的名言。

我想，百年前比现在好，千年前比百年前好，万年前比千年前好…特别在中国或者是确凿的。

（6）指一九二○年七月北洋军阀直皖两系之间的战争。直系军阀以曹锟、吴佩孚等为首；皖系军阀以段祺瑞、徐树铮等为首。战事于七月中旬开始，不数日皖军溃败；北洋政府于七月底免去段祺瑞一切职务，并通缉徐树铮、曾毓隽、朱、李思浩等十人。除李思浩外，其他九人都逃日本公使馆。下文所说的广告，不见于《北京日报》；

那广告是有署名的，在此也无须提。但是，较之现在专躲在暗中的言家，却又不免令人有“今不如古”之了。

究系何报，未详。

（7）伊卜生（H.Ibsen，1828—1906）通译易卜生，挪威剧作家。主要作品有《玩偶之家》、《国民公敌》等。“五四”时期它们曾被介绍到中国来，在当时反对封建主义和妇女解放的斗争中，曾起过积极的作用。但是，作品中的个人主义思想和反群众的情绪，也曾被胡适等利用来行反动宣传。

（5）“火炎昆冈，玉石俱焚”语见《尚书·胤征》，好坏同归于尽的意思。

在报章的角落里常看见对青年们的谆谆的教诫：敬惜字纸咧；留心国学咧；伊卜生（7）这样，罗曼罗兰那样咧。时候和文字是两样了，但义却使我觉得很耳熟：正如我年幼时所听过的耆宿的教诫一般。

（3）见万提斯著《堂·吉诃德》第五、六章。关于说万提斯“像叫化”的话，参看本卷第239页注（39）。

五月六日。

本篇最初发表于一九二六年五月十七日《语丝》周刊第七十九期。

（2）此段引自陈西滢在《现代评论》第三卷第七十一期（一九二六年四月十七日）发表的《闲话》。他在文中先举《呐喊》作为中国新文学运动最初十年间的短篇小说的代表作品，接着就攻击鲁迅的杂文。