。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。

（4）关于《现代评论》收受津贴一事，《猛》周刊第三十一期（一九二五年十月二日）曾有一篇署名蔚麟的通信，其中说：“《现代评论》因为受了段祺瑞、章士钊的几千块钱，吃着人的嘴，拿着人的手，对于段祺瑞、章士钊的一切胡作非为，绝不敢说半个不字。”

又章川岛在《语丝》第六十八期（一九二六年三月一日）的一篇通信里也曾说到这津贴问题：“据说现代评论社开办时，确曾由章士钊经手到一千元，大概不是章士钊自己掏腰包的，来路我也不明。…然而这也许是言，正如西滢之捧章士钊是否由于大洋，我概不确知。”

（7）一九○五年一月二十二日（俄历一月九日），彼得堡工人因反对开除工人和要求改善生活，带着眷属到冬请愿；俄皇尼古拉二世却命令士兵开枪。结果，有一千多人被击毙，两千多人受伤。这天是星期日，史称“血的星期日”

本篇最初发表于一九二六年三月二十九日《语丝》周刊第七十二期。

这两篇通信都揭了当时《现代评论》收受津贴的事实；对于这两篇通信，陈西滢在《现代评论》第三卷第六十五期（一九二六年三月六日）的《闲话》里曾经加以辩解，说他个人并未“每月领到三千元”只要有人能够证明他“领受过三百元，三十元，三元，三，甚而至于三个铜”那他“就不再说话”但对于《现代评论》收受过段祺瑞津贴的事实，则避而不答。又，这里的“联合战线”一语，最初自《莽原》周刊第二十期（一九二五年九月四日）霉江致鲁迅的信中：

（8）“孙绳绳”语见《诗经·大雅·抑》：“孙绳绳，万民靡不承。”绳绳，相承不绝的样。

（3）叔梁纥秋时鲁国人，孔丘的父亲。孔丘生于公元前五五一年，比耶稣生年早五百多年。

（2）尔当时英国的印度内务长。这里引的是他在敦中央亚洲协会演说中的话（见一九二五年七月二日《京报》）。

“我今天上午着手草《联合战线》一文，致猛社、语丝社、莽原社同人及全国的叛徒们的，目的是将三社同人及其他同志联合起来，印行一刊，注全力攻我们本阶级的恶势力的代表：一系反动派的章士钊的《甲寅》，一系与反动派朋比为的《现代评论》。”

（5）这是陈西滢的话，参看本卷第216页注（10）。

（6）指三一八惨案。一九二六年三月，在冯玉祥国民军与奉系军阀张作霖、李景林等作战期间，日本帝国主义者因见奉军战事失利，便公开面援助，于十二日以军舰两艘驶大沽，炮击国民军守军，国民军亦开炮还击，于是日本便向段祺瑞政府提抗议，并联合英、、法、意、荷、比、西等国，借维护《辛丑条约》，于三月十六日以八国名义提最后通牒，要求停止津沽间的军事行动和撤除防务等等，并限于四十八小时以内2答复，否则“关系各国海军当局，决采所认为必要之手段”北京各界人民为反对日本帝国主义这侵犯中国主权的行为，于三月十八日在天安门集会抗议，会后结队赴段祺瑞执政府请愿；不料在国务院门前，段祺瑞竟命令卫队开枪击，并用大刀铁追打砍杀，当场和事后因重伤而死者四十七人，伤者一百五十余人，造成了帝国主义和封建军阀互相勾结屠杀我国人民的大惨案。

三月十八日，民国以来最黑暗的一天，写。