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斯ba达之魂(4/4)

阵亡。

(4)浦累皆(Plataea)之役泽耳士退军时,留下他的大将漠多尼(Mardonius)继续与希腊人作战。公元前四七九年,希腊人与漠多尼决战于浦累皆,大胜。

(5)依格那海(EgeanSea)通译爱琴海,位于希腊和小严秆前氲褐*间。

(6)奢刹利(Thessaly)以及下文的胚罗蓬(Peloponnesus)、访嘻斯(Phocis)、螺克烈(Locris)、杀司骇(Thespia)、西蒲斯(Thebes),都是古希腊的地区名称。

(7)关于西蒲斯人被扣一事,据古希腊历史学家希罗多德(He-rodotos,约前484—约前425)《历史》第七卷一三二和二二二节记载,西蒲斯人参战并非自愿,当波斯军入侵时,他们献出土和水,被斯巴达王黎河尼佗扣留,作为人质。希腊军失败后,他们全部投敌。(8)结怒欲冲冠之长发据希罗多德《历史》第七卷二○九节,临阵结发是斯巴达人的风俗。

(9)“王不死则国亡”之神诫据希罗多德《历史》第七卷二二○节,神诫内容为:“哦,土地辽阔的斯巴达的居民啊,对你们来说,或者是你们那光荣、强大的城市毁在波斯人的手里,或者是拉凯戴孟的土地为出自海拉克列斯家的国王的死亡而哀悼。”(10)亚波罗(Apollo)通译阿波罗,古希腊神话中的太阳神。(11)据上文,应作“二青年”

(12)于铄表示赞美的叹词。《诗经·周颂·酌》:“于铄王师。”(13)鼓铸这里是鼓舞、激励的意思。《史记·货殖列传》:“铁山鼓铸”原意为熔化金属铸造钱币。

(14)踆乌退舍日光暗淡的意思。踆乌,指太阳。《淮南子·精神训》:“日中有踆乌。”《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而"种瘴慈*舍。”反三舍,即退了三座星宿的距离。

(15)不动明王即不动金刚明王,佛教密宗中的菩萨,梵名摩诃毗卢遮那(Mahavairocana)。佛经中说他心性坚定,有降服恶魔的法力。

(16)爱尔俾尼(Alpeni)古希腊的城市。(17)踊跃三百形容勇猛的气概。《左传》僖公二十八年:“距跃三百,曲踊三百”

(18)“汝旅人兮”等语,据希罗多德《历史》第七卷二二八节,是战后所立的纪念碑上为斯巴达战死者刻的一段铭文。(19)照影成三孤独的意思。唐代李白《月下独酌四首》之三:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”(20)首若飞蓬,非无膏沐语出《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”

(21)格尔歌王后与夷国女王应答之言,原见古希腊历史学家普鲁塔克(Plutarch,约46—约120)的《列传·来库古传》第十四节。(22)泥金用金粉和胶水制成的颜料,这里指泥金帖子。后周王仁裕《开元天宝遗事·泥金帖子》:“新进士才及第,以泥金书帖子,附家书中,用报登科之喜。”

(23)二三其死三心二意,没有为国捐躯的决心。从《诗·卫风·氓》“士也罔极,二三其德”变化而来。

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