备考：奇哉！所谓鲁迅先生的话（熊以

奇怪！真的奇怪！奇怪素负学者声名，引起青年瞻仰的鲁迅先生说chu这样浅薄无知识的话来了！鲁先生在《京报副刊》征求青年必读书里面说：我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度——书时，往往就与人生接chu2，想zuo点事。

鲁先生！这不是中国书贻误了你，是你糟踏了中国书。我不知dao先生平日读的中国书是些甚么书？或者先生所读的中国书——使先生沉静下去，与实人生离开的书——是我们一班人所未读到的书。以我现在所读到的中国书，实实在在没有一本书是和鲁先生所说的那样。鲁先生！无论古今中外，凡是能够著书立说的，都有他一zhong积极的jing1神；他所说的话，都是现世人生的话。他如若没有积极的jing1神，他决不会作千言万语的书，决不会立万古不磨的说。后来的人读他的书，不懂他的文辞，不解他的理论则有之，若说他一定使你沉静，一定使你与人生离开，这恐怕太冤枉中国书了，这恐怕是明白说不懂中国书，不解中国书。不懂就不懂，不解就不解，何以要说这zhong冤枉话，浅薄话呢？古人的书，贻留到现在的，无论是经，是史，是子，是集，都是说的实人生的话。舍了实人生，再没有话可说了。不过各人对于人生的观察点有不同。因为不同，说他对不对（？）是可以的，说他离开了实人生是不可以的。鲁先生！请问你，你是爱zuo小说的人，不guan你zuo的是写实的也好，是浪漫的也好，是《狂人日记》也好，是《阿鼠传》也好，你离开了实人生zuogen据，你能说chu一句话来吗？所以我读中国书，——外国书也一样，适与鲁先生相反。我以为鲁先生只guan自己不读中国书，不应教青年都不读；只能说自己不懂中国书，不能说中国书都不好。

鲁迅先生又说：

中国书中虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。

我承认外国书即是颓唐和厌世的，也是活人的颓唐和厌世。但是，鲁先生，你独不知dao中国书也是即是颓唐和厌世的，也是活人的颓唐和厌世吗？不有活人，那里会有书？

既有书，书中的颓唐和厌世，当然是活人的颓唐和厌世。

难dao外国的书，是活人的书，中国的书，是死人的书吗？

死人能著书吗？鲁先生！说得通吗？况且中国除了几zhong谈神谈仙的书之外，没有那zhong有价值的书不是入世的。不过各人入世的dao路不同，所以各人说的话不同。我不知鲁先生平日读的甚么书，使他gan觉虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观。我想除了葛洪的《抱朴子》这类的书，像关于儒家的书，没有一本书，每本书里没有一句话不是入世的。墨家不用说，积极入世的jing1神更显而易见。dao家的学说以老子《dao德经》及《庄子》为主，而这两bu书更有它们积极的jing1神，入世的jing1神，可惜后人学他们学错了，学得像鲁先生所说的颓唐和厌世了。然而即就学错了的人说，也怕不是死人的颓唐和厌世吧！杨朱的学说似乎是鲁先生所说的“虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观”但是果真领略到杨朱的jing1神，也会知dao杨朱的jing1神是积极的，是入世的，不过他积极的方向不同，入世的dao路不同就是了。我不便多引证了，更不便在这篇短文里实举书的例。我只要请教鲁先生！先生所读的是那类中国书，这些书都是僵尸的乐观，都是死人的颓唐和厌世。

我佩服鲁先生的胆量！我佩服鲁先生的武断！鲁先生公然有胆子武断这样说：我以为要少——或者竟不——看中国书，多看外国书。

鲁先生所以有这胆量武断的理由是：少看中国书，其结果不过不能作文而已。但现在的青年最要jin的是“行”不是“言”…鲁先生：你知dao青年最要jin的是行，但你也知dao行也要学来辅助么？古人已有“不学无术”的讥言。但古人zuo事，——即使zuo国家大事，——有一zhong家ting和社会的传统思想zuo指导，纵不从书本子上学，误事的地方还少。

时至今日，世界大变，人事大改，漫说家ting社会里的传统思想多成了过去的，即圣经贤传上的嘉言懿行，我们也要从新估定他的价值，然后才可以拿来zuo我们的指导。

夫有古人的嘉言懿行zuo指导，犹恐行有不当，要从新估定，今鲁先生一口抹煞了中国书，只要行，不要读书，那zhong行，明白点说，怕不是糊闹，就是横闯吧！鲁先生也看见现