《近代木刻选集》（２）小引

我们进小学校时，看见教本上的几个小图画，倒也觉得很可观，但到后来初见外国文读本上的cha画，却惊异于它的jing1工，先前所见的就几乎不能比拟了。还有英文字典里的小画，也细巧得chu奇。凡那些，就是先回说过的“木口雕刻”

西洋木版的材料，固然有zhongzhong，而用于刻jing1图者大概是柘木。同是柘木，因锯法两样，而所得的板片，也就不同。顺木纹直锯，如箱板或桌面板的是一zhong，将木纹横断，如砧板的又是一zhong。前一zhong较柔，雕刻之际，可以挥凿自如，但不宜于细密，倘细，是很容易碎裂的。后一zhong是木丝之端，攒聚起来的板片，所以jian，宜于刻细，这便是“木口雕刻”这zhong雕刻，有时便不称Ｗｏｏｄ－ｃｕｔ，而别称为Ｗｏｏｄ－ｅｎｇｒａｖｉｎｇ了（２）。中国先前刻木一细，便曰“绣梓”是可以作这译语的。和这相对，在箱板式的板片上所刻的，则谓之“木面雕刻”

但我们这里所绍介的，并非教科书上那样的木刻，因为那是意在bi1真，在jing1细，临刻之际，有一张图画作为底子的，既有底子，便是以刀拟笔，是依样而非独创，所以仅仅是“复刻板画”至于“创作板画”是并无别的粉本（３）的，乃是画家执了铁笔，在木版上作画，本集中的达格力秀（４）的两幅，永濑义郎（５）的一幅，便是其例。自然也可以bi1真，也可以jing1细，然而这些之外有mei，有力；仔细看去，虽在复制的画幅上，总还可以看chu一点“有力之mei”来。

但这“力之mei”大约一时未必能和我们的yan睛相宜。liu行的装饰画上，现在已经多是削肩的mei人，枯瘦的佛子，解散了的构成派绘画了（６）。

有jing1力弥满的作家和观者，才会生chu“力”的艺术来。“放笔直干”的图画，恐怕难以生存于颓唐，小巧的社会里的。附带说几句，前回所引的诗，是将作者记错了。季黻（７）来信dao：“我有一匹好东绢…”系chu于杜甫《戏韦偃为双松图》（８），末了的数句，是“重之不减锦绣段，已令拂拭光凌luan，请君放笔为直干”并非苏东坡诗。

一九二九年三月十日，鲁迅记。

（１）本篇最初发表于一九二九年三月二十一日《朝hua》周刊第十二期，并同时印入《近代木刻选集》（２）。

《近代木刻选集》（２），朝hua社编印的《艺苑朝华》第一期第三辑。

内收欧mei和日本版画十二幅，一九二九年三月chu版。（２）Ｗｏｏｄ－ｃｕｔ木刻。Ｗｏｏｄ－ｅｎｇｒａｖｉｎｇ，木口雕刻。（３）粉本原指施粉上样的中国画稿本，后用以泛称绘画底稿。（４）达格力秀（１８９２—１９６６），参看本书《〈近代木刻选集〉（１）附记》。

（５）永濑义即（１８９１—１９７８）日本版画家。作品有《母与子》等。参看本书《〈近代木刻选集〉（２）附记》。（６）指叶灵凤等人对苏联构成派绘画生吞活剥的模仿。构成派，参看本书第３４７页注（８）。

（７）季黻许寿裳（１８８２—１９４８），字季黻，浙江绍兴人，教育家。鲁迅的同学和好友。先后在教育bu、北京女子师范大学、广东中山大学、北平大学女子文理学院任职。抗战胜利后任台湾大学中文系主任，台湾编译馆馆长。一九四八年二月在台北被刺。著有《亡友鲁迅印象记》、《我所认识的鲁迅》等。

（８）杜甫（７１２—７７0）字子mei，原籍襄yang（今属湖北），先代迁居巩县（今属河南）。唐