“骗月亮”

杜衡〔２〕先生在二月十四的《火炬》〔３〕上教给我们，中国人的遇“月蚀放鞭炮决非chu于迷信”乃是“chu于欺骗；一方面骗自己，但更主要的是骗月亮”“借此敷衍敷衍面子，免得将来再碰到月亮的时候大家下不去”

这也可见民众之不可信，正如莎士比亚的《凯撒传》〔４〕所揭破了，他们不但骗自己，还要骗月亮，——但不知dao是否也骗别人？

况且还有未经杜衡先生指chu的一点：是愚。他们只想到将来会碰到月亮，放鞭炮去声援，却没有想到也会碰到天狗。并且不知dao即使现在并不声援，将来万一碰到月亮时，也可以随机说chu一番dao理来敷衍过去的。

我想：如果他们知dao这两点，那态度就一定可以“超然”很难看见骗的痕迹了。

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〔１〕本篇最初发表于一九三五年三月五日上海《太白》半月刊第一卷第十二期“掂斤簸两”栏，省名何干。

〔２〕杜衡（１９0６—１９６４）原名dai克崇，笔名苏汶、杜衡，浙江杭县人。三十年代以“第三zhong人”自居，攻击左翼文艺运动，曾编辑《新文艺》、《现代》等刊wu。著有短篇小说集《还乡集》、长篇小说《叛徒》等。

〔３〕《火炬》上海《大晚报》的文艺副刊，国民党复兴社特务崔万秋主编。杜衡在该刊发表的文章题为《月蚀引起的话》。〔４〕莎士比亚（Ｗ.Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ，１５６４—１６１６）欧洲文艺复兴时期英国戏剧家、诗人。《凯撒传》是他早期所写的历史剧，描写公元前一世纪古罗manu隶主阶级军事统帅凯撒和元老贵族之间的斗争。一九三四年六月，杜衡在《文艺风景》创刊号上发表《莎剧凯撒传里所表现的群众》一文，以谈莎剧为名，污蔑群众“没有理xing”“没有明确的利害观念”“完全被几个煽动家所控制着，所cao2纵着”