正）也…康熙间，雍王与陈氏尤相善，会两家各生，其岁月日时皆同；王闻而喜，命抱之来，久之送归，则竟非己，且易男为女矣。陈氏惧不敢辩，遂力密之。”（４）一九三四年九月三日上海中国华烟公司为推销“光华牌”香烟，举办“中国历史上标准伟人选举奖学金”共列候选人二百名，分元首、圣哲、文臣、武将、文学、技艺、豪侠、女范八栏，把成吉思汗列为元首中第十三人。

（５）一九三四年九月二十五日《申报·秋》“观特刊”上有溪南的《乾隆皇帝与海宁》一文，讲的就是这个故事。（６）旧时汉族称边境少数民族或外国为“番”或“番”汉族皇帝由于政治上的需要，把公主嫁给外族首领，称为“和亲”民间称为“和番”

（７）拜侠客爷指和上海氓帮有勾结，拜他们“爷”、“师傅”的市侩文人。给富翁当赘婿，指当时文人邵洵等，邵是清末大官僚资本家盛宣怀的孙女婿。

（１0）梭格拉第（Ｓｏｋｒａｔｅｓ，前４６９—前３９９）通译苏格拉底，古希腊哲学家。

（８）徐福一作徐市，秦代的方士。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇听信徐福的话，派他带童男童女数千人海求仙，数年不得。大概从汉代起，有徐福航海到日本即留日未返的传说。（９）关于女人的才力因与男的关系而受影响的说法，见一九三四年八月二十九日天津《庸报·另外一页》发表署名山的《评日本女作家——思想转移多与生理有关系》一文，其中说：“女作家多分地接受着丈夫的暗示。在生理学上，女人与男人合后，女人的血中，即存有了男人的素质，而且实际在思想上也沾染了不少的暗示。”同年九月十六日《申报·妇女园地》第三十一期发表陈君冶的《论女作家的生理影响与生活影响》一文，认为这观是受了弗洛伊特学说的影响，文中说：“关于女作家未能产生如男作家的丰富的创作，决不能从弗罗伊德主义生理的解释，获得正确的结论，弗罗伊德主义所闹的笑话，也已经够多了！我们如找女作家不多及他们的作品不丰富的原因，我们只有拿史的唯论来作解答的源！”弗洛伊特说，奥地利神病学家弗洛伊德（Ｓ.Ｆｒｅｕｄ，１８５６—１９３９）创立的神分析学说。这学说，认为文学、艺术、哲学、宗教等一切神现象，都是人们受压抑而潜藏在下意识里的某“生命力”（Ｌｉｂｉｄｏ），特别是的潜力所产生的。

（１１）“女诗人”指虞岫云，参看本卷第２７６页注（１0）。