考场三丑

黄棘

古时候，考试八gu的时候，有三样卷子，考生是很失面子的，后来改考策论（２）了，恐怕也还是这样子。第一样是“缴白卷”只写上题目，zuo不chu文章，或者简直连题目也不写。然而这最干净，因为别的再没有什么枝节了。第二样是“钞刊文”（３），他先已有了侥幸之心，读熟或带进些刊本的八gu去，倘或题目相合，便即照钞，想瞒过考官的yan。品行当然比“缴白卷”的差了，但文章大抵是好的，所以也没有什么另外的枝节。第三样，最坏的是瞎写，不及格不必说，还要从瞎写的文章里，给人寻chu许多笑话来。人们在茶余酒后作为谈资的，大概是这一zhong。

“不通”还不在其内，因为即使不通，他究竟是在看题目zuo文章了；况且zuo文章zuo到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为“通”那是因为他连“通”“不通”都不了然的缘故。

今年的考官之liu，颇在讲些中学生的考卷的笑柄。其实这病源就在于瞎写。那些题目，是只要能够钞刊文（４），就都及格的。例如问“十三经”是什么，文天祥是那朝人，全用不着自己来挖空心思zuo，一zuo，倒糟糕。于是使文人学士大叹国学之衰落，青年之不行，好像惟有他们是文林中的硕果似的，像煞有介事了。

但是，钞刊文可也不容易。假使将那些考官们锁在考场里，骤然问他几条较为陌生的古典，大约即使不瞎写，也未必不缴白卷的。我说这话，意思并不在轻议已成的文人学士，只以为古典多，记不清不足奇，都记得倒古怪。古书不是很有些曾经后人加过注解的么？那都是坐在自己的书斋里，查群籍，翻类书，穷年累月，这才脱稿的，然而仍然有“未详”有错误。现在的青年当然竭无力指摘它了，但作证的却有别人的什么“补正”在；而且补而又补，正而又正者，也时或有之。

由此看来，如果能钞刊文，而又敷衍得过去，这人便是现在的大人wu；青年学生有一些错，不过是常人的本分而已，但竟为世诟病，我很诧异他们竟没有人呼冤。

九月二十五日。

（１）本篇最初发表于一九三四年十月二十日《太白》半月刊第一卷第三期。

（２）策论封建时代考试的一zhong文ti。即用有关政事、经义的问题为题，命应试者书面各陈己见。清光绪末年，曾两次下令废除八gu，改用策论。

（３）“钞刊文”科举时代，刊印中试前列者的八gu文章，以供应试人作揣mo之用，如《三场闱墨》之类，称为刊文。“钞刊文”就是在考试时直接钞袭刊文上的文章。

（４）这里所说的刊文，指当时《会考升学指导》一类投机书籍。