第十一篇　宋之志怪及传奇文

第十一篇宋之志怪及传奇文

宋既平一宇内，收诸国图籍，而降王臣佐多海内名士，或宣怨言，遂尽招之馆阁，厚其廪饩，使修书，成《太平御览》《文苑英华》各一千卷；又以野史传记小说诸家成书五百卷，目录十卷，是为《太平广记》，以太平兴国二年（九七七）三月奉诏撰集，次年八月书成表进，八月奉敕送史馆，六年正月奉旨雕印板（据《宋会要》及《进书表》），后以言者谓非后学所急，乃收版贮太清楼，故宋人反多未见。《广记》采摭宏富，用书至三百四十四zhong，自汉晋至五代之小说家言，本书今已散亡者，往往赖以考见，且分类纂辑，得五十五bu，视每bu卷帙之多寡，亦可知晋唐小说所叙，何者为多，盖不特稗说之渊海，且为文心之统计矣。今举较多之bu于下，其末有杂传记九卷，则唐人传奇文也。

神仙五十五卷女仙十五卷异僧十二卷报应三十三卷征应（休咎也）十一卷定数十五卷梦七卷神二十五卷鬼四十卷妖怪九卷jing1怪六卷再生十二卷龙八卷虎八卷狐九卷《太平广记》以李昉〔1〕监修，同修者十二人，中有徐铉〔2〕，有吴淑，皆尝为小说，今俱传。铉字鼎臣，扬州广陵人，南唐翰林学士，从李煜入宋，官至直学士院给事中散骑常侍，淳化二年坐累谪静难行军司ma，中寒卒于贬所，年七十六（九一六——九九一），事详《宋史》《文苑传》。铉在唐时已作志怪，历二十年成《稽神录》六卷，仅一百五十事，比修《广记》，常希收采而不敢自专，使宋白〔3〕问李昉，昉曰“讵有徐率更言无稽者！”遂得见收。然其文平实简率，既失六朝志怪之古质，复无唐人传奇之缠绵，当宋之初，志怪又yu以“可信”见长，而此dao于是不复振也。

广陵有王姥，病数日，忽谓其子曰“我死，必生西溪浩氏为niu，子当赎之，而我腹下有‘王’字是也。”顷之遂卒，其西溪者，海陵之西地名也；其民浩氏，生niu，腹有白mao成“王”字。其子寻而得之，以束帛赎之以归。

（卷二）

瓜村有渔人，妻得劳瘦疾，转相传染，死者数人。或云：取病者生钉棺中，弃之，其病可绝。顷之，其女病，即生钉棺中，liu之于江，至金山，有渔人见而异之，引之至岸，开视之，见女子犹活，因取置渔舍中，多得鳗鯬鱼以食之，久之病愈，遂为渔人之妻，至今尚无恙。

（卷三）

吴淑，徐铉婿也，字正仪，run州丹yang人，少而俊shuang，min于属文，在南唐举进士，以校书郎直内史，从李煜归宋，仕至职方员外郎，咸平五年卒，年五十六（九四七——一○○二），亦见《宋史》《文苑传》。所著《江淮异人录》三卷，今有从《永乐大典》〔4〕辑成本，凡二十五人，皆传当时侠客术士及daoliu，行事大率诡怪。唐段成式作《酉yang杂俎》，已有《盗侠》一篇，叙怪民奇异事，然仅九人，至荟萃诸诡幻人wu，著为专书者，实始于吴淑，明人钞《广记》伪作《剑侠传》又扬其波，而乘空飞剑之说日炽；至今尚不衰。

成幼文为洪州录事参军，所居临通衢而有窗。一日坐窗下，时雨霁泥泞而微有路，见一小儿卖鞋，状甚贫窭，有一恶少年与儿相遇，鞋堕泥中。小儿哭求其价，少年叱之不与。儿曰“吾家且未有食，待卖鞋营食，而悉为所污。”有书生过，悯之，为偿其值。少年怒曰“儿就我求食，汝何预焉？”因辱骂之。生甚有愠se；成嘉其义，召之与语，大奇之，因留之宿。夜共话，成暂入内，及复chu，则失书生矣，外hu皆闭，求之不得，少顷复至前曰“旦来恶子，吾不能容，已断其首。”乃掷之于地。成惊曰“此人诚忤君子，然断人之首，liu血在地，岂不见累乎？”书生曰“无苦。”乃chu少药，傅于tou上，捽其发mo之，皆化为水，因谓成曰“无以奉报，愿以此术授君。”成曰“某非方外之士，不敢奉教。”书生于是长揖而去，重门皆锁闭，而失所在。

宋代虽云崇儒，并容释dao，而信仰本gen，夙在巫鬼，故徐铉吴淑而后，仍多变怪谶应之谈，张君房之《乘异记》〔5〕（咸平元年序），张师正之《括异志》，〔6〕聂田之《祖异志》〔7〕（康定元年序），秦再思之《洛中纪异》，〔8〕毕仲询之《幕府燕闲录》〔9〕（元丰初作），皆其类也。迨徽宗惑于dao士林灵素，笃信神仙，自号“dao君”而天下大