新爱弥耳

爱弥耳活到八岁零四个月十二天就死了，我并不怀疑我的教育方法有什么重大的错误；小小的疏忽或者是免不了的，可是由大ti上说，我的试验是基于十分妥当的原理上。即使他的死是由于某一个小疏忽，那正是试验工作所应有的；科学的jing1神不怕错误，而怕不努力改正错误。设若我将来有个“新爱弥耳第二”我相信必能完全成功，因为我已有了经验，知dao避免什么和更注意什么。那么，我的爱弥耳虽不幸死去，我并不伤心；反之，我却更高兴的等待着我将来的成功。在这zhong培养儿童的工作上，我们用不着动什么gan情。

可惜我很忙，不能把我的经验完全写下来；我只能cu枝大叶的写下一点，等以后有工夫再作那详细的报告。不过，我确信这一点点纪录也满可以使世人永不再提起卢梭那bu著作了。

爱弥耳生下来的时候是ti重六磅半，不太大，也不太小，正合适。刚一chu世，他就哭了。我ma上教训了他一番：朋友！闭上你的嘴！生命就是奋斗，战争；哭便是示弱，你当然知dao这个；那么，这第一次的也就是，我命令你，第末次的mao病！他又呀呀了几声，就不再哭了。从此以后直到他死，他永没再哭chu声来过；我的勇敢的爱弥耳！（请原谅我的伤gan！）

过了三天，我便把他从母亲怀中救chu来，由我负一切的教养责任。多么有教育与本事的母亲也不可靠，既是母亲——大学教育系毕业的正如一字不识的愚妇——就有母亲的恶天xing；人类的退化应归罪于全世界的母亲。每逢我看见一个少妇抱着fei胖的小孩，我就想到圣母与圣婴。即使那少妇是个社会主义者，那小娃娃将来至多也不过成个基督教社会主义者，也许成为个只有长须而不抵抗的托尔司太。我不能教爱弥耳在母ru旁乞求生命，乖乖宝宝的被女人吻着玩着，象个小fei哈ba狗。我要他成为战士，有钢板ying的腮与心，永远把吻他的人的臭嘴碰得生疼。

我断了他的nai。母ru变成的血使人ruan如豆腐，使男人富于女xing。爱弥耳既是男的，就得有男儿气。niunai也不能吃，为是避免“niuru教育”代替nai的最好的东西当然是面包，所以爱弥耳在生下的第四天就开始吃面包了；他将来必定会明白什么是面包问题与为什么应为面包而战。我知dao面包的养分不及母ru与niuru的丰富，可是我一点也不可怜爱弥耳的时时喊饿；饿是革命的原动力，他必须懂得饿，然后才知dao什么是反抗。每当他饿的时候，我就详细的给他讲述反抗的方法与策略；面包在我手中拿着，我说什么他都得静静的听着；到了我看见他tou上已有虚汗，我才把面包给他，以免他昏过去。每逢看见面包，他的yan睛是那么发光，使我不能不满意，他的确是明白了面包的价值。当他刚学会几句简单言语的时候，他已会嚷“我要面包！”嚷得是那样动心与激烈，简直和革命首领的喊口号一个味儿了。

因为他时常饿得慌，所以免不了的就偷一些东西吃，我并不禁止他。反之，我却惩罚他，设若他偷的不得法，或是偷了东西而轻易的承认。我下毒手打他，假如他轻易承认过错。我要养成他的狡猾。每一个战士都须象一个狐狸。为正义而战的革命者都得ding狡猾，以最卑鄙的手段完成最大的工作。可惜，爱弥耳有时候把这个弄错，而只为自己的口腹对我耍坏心路。可是，这实在是因为他年纪太小，还不完全明白我所讲说的。假若他能活到十五岁——不用再往多了说——我想他一定能够更伟大，绝对不会只为自己的利益而狡猾的。行为是应以所要完成的事业分善恶的，腐朽的dao德观念使人成为废wu，行为越好便越没chu息。我的爱弥耳的行动已经有了明日之文化的基本训练，可惜他死得那么早，以至于他的行动不能完全证明chu他的目的，那远大的目的。

爱弥耳到满了三岁的时候，不但小孩子们不喜huan跟他在一块儿玩耍，就是成人们也没有疼爱他的。这是我最得意的一点。自从他一学说话起，我就用尽了力量，教给他最正确的言语，决不许他知dao一个字而不完全了解它的意义，也决不给他任何足以引起幻想的字。所以，他知dao多少话就是知dao了多少事，没有一点折扣，也没有一点虚无缥缈的地方。比如说吧，教给他说“月”我就把月的一切都详细的告诉他：月的大小，月的年龄，它当初怎么形成的，和将来怎样碎裂…这都是些事实。与事实相反的都除外：月就是月；“月亮”还有什么“月亮爷”都不准入爱弥耳的耳朵。谁都知dao月的光得自日，那么“月亮”就不通；“月亮爷”就越发胡闹了。我不能教我的爱弥耳把那个死静的月称作“爷”至于月中有个大兔，什么嫦娥奔月等