第十八章

开罗，埃及10

古代尼罗河的河底上开设了旅游纪念品商店，我们在那里观看了纸莎草纸的现场制作。回到梅娜豪斯·奥贝罗伊饭店后，我们换上玲王奈借来的梅赛德斯，向开罗市区驶去。

司机依然是玲王奈，她对驾车的喜好似乎更甚于表演。

时间还比较充裕，玲王奈提议去开罗博wu馆参观。御手洗可能也有这样的打算，所以没有反对。

烈日下的开罗市区，无论是街dao还是行人，似乎都涂满了发白的干燥尘土。一座座建筑在漫长的岁月里基本没有得到过雨水的冲刷，漆黑的油污jinjin地贴在上面。大街上只有清真寺是崭新的。

从清真寺的扩音qi里时而传来奇怪的歌曲，在狮shen人面像附近就曾隐约听到过，其曲调似乎和日本的《买竹竿》歌谣很相像，这是什么内容呢？原来是有名的《古兰经》。

知dao了那就是《古兰经》以后再去听它，果然gan觉到那是shenshenrun泽人类内心的虔诚祈祷词，伊斯蘭世界的人们听着这bu《古兰经》，每天要面朝麦加的方向zuo五次祈祷。

和古代的法老时代相比，今天的埃及已经发生了ju变。我们所接chu2到的埃及人像在以自己的行动告诉我们，这里已经是个现代的埃及，与金字塔和法老关系不大，而这些古代的遗迹，似乎也成为学者和导演的专用wu品，自己有真神安拉就足够了。

玲王奈说：“法老时代的古埃及和现在的埃及，就如同两个截然不同的国度。”

我也shen有同gan。我想像中的埃及，至少应该划分为三段历史。古代的法老时代，然后是接受希腊、罗ma文化洗礼的基督教时代，最后是现在的时代，伊斯蘭世界的一员。向我们讲述这漫长历史的，就是开罗博wu馆。

开罗博wu馆的展品，可以用“雄伟”一词来形容。如果把它们从tou到尾全bu浏览，恐怕要hua费几天几夜。尽guan如此，目前在这里看到的也只是当年英国、法国以及德国洗劫后幸存下来的chu土文wu。

无论是在博wu馆的ting院里徘徊，还是在馆里liu连，看着yang光透过窗hu照she1在地上，我都能gan受到埃及的夏天。

这里和东京的夏天截然不同，在yang光的照she1下当然是汗liu浃背，但因为空气干燥，一到yin影chu1立刻就凉shuang下来了。我所经历的这个夏天，或许在不久之后会成为令我伤gan的回忆吧。这zhong情绪，正如这博wu馆中的文wu，也正为它们一去不复返的光荣而哀伤。

开罗博wu馆的镇馆之宝是图坦卡蒙的黄金棺，我以前曾多次看到过它的照片。在这件珍贵文wu的玻璃展柜前，果然挤满了参观的人群。旁边还有一对守护棺材的兵士模型，全shen漆黑，但腰带跟绶带是黄金质地。

法老的艺术之mei，简而言之就是黄金之mei。法老认为他们的尊严与荣耀应该万世liu传，于是常用永远不腐的黄金来装饰自己。与此相反，他们也为现实中自己的routi不能永存而恐惧。讽刺的是，到了二十世纪，他们的routi已经成为艺术品，被永远地保存在玻璃展柜里。

当我们走chu展馆，来到明亮的走廊里时，我惊叹一声，停下了脚步。

埃及石像和东方石像的不同，就是它高度的写实xing连现代人都gan到惊叹。在走廊里，我看到了一尊比所有埃及石像都要漂亮的法老像。

它呈立姿，右脚向前迈chu半步，高度在三米左右，ting着xiong膛，下颌微微前探，面孔上扬，没有双臂，下ba也缺了一bu分，但是它的mei貌无与lun比。

我不由自主地站住了。它mei丽的大yan睛，高高的鼻梁，微厚的嘴chun，从面容上怎么看都是一位女xing，但因为没有xiongbu，所以应该是个少年。我有生以来第一次看到面孔这么mei丽的石像。

在埃及的研究者中，纳芙didi的xiong像ti现了女王的优雅，十分有名，可是在我看来，那算不上天姿国se。可是这尊石像用一zhong莫名的力量攫获了我的心，我的鞋好像被粘在了地板上，一动也不能动。我渐渐确信，这尊石像的模特是一位女xing。

石像还有一zhong莫名其妙的东方韵味。从yan睛和眉mao的距离看，这不是西方人的脸。

她看上去还很年轻，似乎只有十来岁。这时，我又一次回想起了早晨的梦。怪不得有些面熟，原来她和我梦中的女子很相像。

由于我突然停下了脚步，御手洗和玲王奈奇怪地回tou看着我。我看了看石像脚边的文字说明，上面只标明了吉萨chu土，没有其他更详细的说明。

“怎么了，石冈君？”玲王奈问dao。

我醒悟过来，应dao：“啊，没什么，只是这尊石像真是太bi1真了…怎么说好呢…”

我此时的心情，哪怕穷尽世界上所有的言辞都难以表达。