写着“古代天文学之道

斋藤国治”他先看了书的目录，然后啪啦啪啦翻动书页，翻到他要的地方，打开书。放在桌子上。

“这里写着：‘公元二四八年九月五日早晨。横跨本州，发生日全食。可是，公元二四八年正好是卑弥呼死亡的正始【注】九年，两者是如此的巧合，令人惊讶。’”

【注】“正始”为当时日本年号。

我急忙阅读御手洗翻开的这一页。里面还有《古事记》中所载的关于“天照大神隐道岩洞”的传说，其中有因为选择继承者出现动摇，岩洞再次打开，光辉夺目的女神现身的情节，据说这是影射“卑弥呼之死”和“第二代女王台与的登场”

还有这样的思考方法！我倒是第一次听到。日食能造成古时权力的交替吗？卑弥呼让位给台与，正好是发生日全食的那年吗？

“大概要相隔多少年，才会发生一次日全食？”我问道。

“在公元二四八年之前，大约是一五八年吧，之后是四五四年。”

“这么说来，之前相隔了近百年，之后相隔了二百多年。真是难得一见的天文现象…”

“御手洗先生，就算邪马台国的事是如此吧，那一九八三年也发生过日全食吗？是不是每百年就会发生一次日全食？”古井教授问道。

“不。”御手洗一边摇头，一边往后走。他在附近的书架前蹲下。从最下面的一格取出另一本厚书。他抱着厚书走回来，把它放在桌子上。原来，这是小学馆出版的《日本大百科全书》。他没有查索引，便迅速翻动书页。

“这里有对‘日食’、‘日全食’、‘金环食’等词汇的解释。这书的出版日期是昭和六十二年，也就是一九八七年。有照片附在说明文字旁边。书上写着，最近观测到完全的日全食时间是一九八三年，地点在印尼的爪哇岛。”

“什么？印尼？”我和教授同时大声说道。

“印尼的爪哇岛？这不是鬼扯吗！文章写的是镰仓呀，是镰仓的稻村崎。你把事情硬拉到日全食上，现在又牵出爪哇岛。实在离题太远啦！”

“可是石冈君，文章中不是提到铁塔从江之岛消失了吗？要知道，这是因为那地方不是日本呀！所以，有皮肤如焦炭般黝黑的男人在路上行走。湘南国道的路面到处是裂缝，商店街和急救医院消失无踪，变成简陋的木板屋了。”

“可是…作者在文章中并没有提到身处异国呀。”我喘息般地说道。

御手洗笑起来了。

“不是陶太不想提，而是陶太自己也不知道自己身处异国。陶太毫不怀疑自己正置身于镰仓稻村崎的公寓大楼里。”

“这怎么可能？日本与印尼不是一眼就可以分辨出来吗？”

“为什么？”

“建筑物都不一样啦。”

“如果建造完全相同的建筑物又怎么样呢？”

“你这是强词夺理，那是不可能的。就算住在相同的建筑物里，窗外的景色也不一样呀…”

“窗外就是海，景色是一样的。”

“印尼的海与镰仓的海应该不一样吧？”

“一样的，石冈君。海不都是由咸水会聚而成的吗？或许在你的想象中，外国的海滨像梦幻般美丽。但那是电影的误导。实际上，任何的海都差不多：寂寥。有点脏。”

“嗯，那建筑物是怎么回事…”

“建筑物嘛，一九八三年时，旭屋在各地大兴土木。兴建相同款式的房子有利于降低建屋成本，而且能以低价大量购入相同的建材。”

“可是在印尼…”

“在印尼建造一栋相同款式的公寓大楼也不错呀！要知道日本企业很早就大规模进军印尼，那边有不少日本人呢。”

“不过，御手洗，如果用常识来考虑的话…”

“哼，常识是什么？如果凡事都被常识框住的话，那世界上就不存在推理了。”

“可是，只要跨出房子一步，不就马上真相大白了吗？”

“明白什么？”

“对香织或自己的爸爸旭屋产生疑心…”

“所以这两人是合谋。我在前天就自信满满地对你说这两人是共犯。”

“嗯…那加鸟呢？他不是共犯吧？”

“对。”

“那他应该发现了情况不正常，而且会告诉三崎陶太。”

“但实际上他并没有这么做。”