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第一章颠倒乾坤(3/4)

’的画,在画的反面留下‘血隐玄机’,就是为了点醒真正的守护者。叶天,我要走了,剩下的任务需要你独力完成,天国再见…”迦楠向后退了一大步,盘膝打坐,双手在胸前结成“莲花见性大手印”

此刻的他,从体态到外貌,已经变成了一个垂老的僧人,不再有之前少年藏僧迦楠的半点痕迹。也就是说,不到一小时内,他就完成了从少年到老年的生命过程,如过山车一样呼啸着完成了今生这一轮回。而这一幕,就是在叶天眼前真实发生的。

“可是,大师,我现在两手空空,根本不知道从何开始?外强内敌,四面楚歌,以我目前的能力,只怕捉襟见肘,难以抵挡。”叶天焦灼地跟过去,盯着迦楠的双眼。

眼为心灵之窗,迦楠的眼睑皱褶迅速增多,疲倦地垂下来,遮盖住了那两颗浑浊的、黄褐色的眼珠。

“大师,请再次指点迷津——”叶天不甘心,提聚内力,双掌爆发出两股激荡奔涌的热流,倏地贴在迦楠的左右太阳穴上。这种“内力激流”能够刺激人的脑部穴道,起到令垂死之人回光返照的作用。可惜,叶天的内力发出,如同泥牛入海,收不到任何反馈,迦楠的头脑中似乎已经空空如也,像一所已经腾空了的房子。

“生死流转皆因嫉妒恶业所感,际此成所作智光照亮暗路时:唯愿不空成就如来引导于前,唯愿贞信度母佛母护佑于后;唯愿使我安度可怖中阴险道,唯愿使我安住一切成就佛土…”迦楠噏动着嘴唇,沉声诵经。

那是《西藏度亡经》上的句子,藏族僧人临终之时,自诵、他诵,以求超度亡灵,早登轮回,转世投胎。

叶天的心渐渐冷了,因为他知道,迦楠自诵《西藏度亡经》,便代表自己正走向死亡,进入生命的弥留时刻。

“大师,一路走好,来生再见。”叶天后退一步,双掌合十,恭敬地鞠了一躬。任何人都无法逃脱死亡天劫,既然迦楠必死,他也强留不住。

《西藏度亡经》是一部藏传佛教密宗名著,中文译者参考西方人士熟知的古代《埃及度亡经》书名而译为《西藏度亡经》。该书是古代印度的一部经典,系8世纪莲花生时代创作,传入西藏后被翻译成藏文,名《中阴闻教得度》,朗达玛灭佛时被埋藏于地下,成为“伏藏”后由仁增噶玛宁巴从色丹河畔的甘布达山掘出。

《中阴闻教得度》就是人在已离人世之后,尚未投生之前这个名为“中阴”的阶段之间听到有人呼唤他的名字,对他读诵这部经典,即可使身在“中阴”境中的亡灵,解除种种“中阴险难”的恐怖,乃至证入不生不灭的法身境界或得报身佛果,以了生死轮回之苦,至少亦可得到上品的化生或转生,以免落入饿鬼、畜生、地狱等三恶道中。

笼罩迦楠身体的光雾渐渐缩小,最终变成了盘踞在他头顶的一小团白光。

“大师安心去吧,我一定拼尽全力,为全人类和平而战,直至流尽最后一滴血。”叶天低声自语。

那团白光一闪,发出“噼啪”一声,像是燃烧了整夜的蜡烛突然爆出一个烛花一般,随即熄灭,房间内再次陷入了一片漆黑之中。

“叶天…咳咳咳,咳咳咳咳…”不知过了多久,蒋公子虚弱地呼唤了一声,随即便是一阵掩抑不住的剧烈咳嗽声。

“我在这里。”叶天回应,思想从玉龙雪山的雄伟气势、恢弘构图中抽离回来。“地球轴心”在那里,想必下一步的战斗焦点就要转移到那里去了。

“我们走吧,这里已经没有再待下去的价值了。”蒋公子苦笑着说。

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