九十八、这都什么luan七八糟的,里世界

自打里世界chu现以来，这个奇妙的世界中到底有没有超凡、神圣以上等级，也即是能够被定义为真名的神祗存在，便是长期困扰总bu研究学者们的一项课题。

一方面里，在里世界chu现后的近两年时间里，里世界中还没有一人有幸目睹过神祗的真容，侥幸撞见过它们的真shen。神祗没有在里世界中留下没有哪怕一丝直接的证据，可以证明它们确实在里世界中chu现、存在过。

可从另一方面来看，神祗又似乎是确确实实存在的。哪怕它们没有留下自己存在过的直接证据，可是，又有一些现象，好像可以证明神祗们对于里世界的影响。

其中最为直观的例子，莫过于每个信奉神祗的牧师，都能随着实力的提升，愈发明显的gan受自己信仰之主的存在。

而除了常态之外，特例也是同样不少。

就比如说温德，他就因为在灵界中供奉了一尊月神艾lou恩的神像，从而让自己的女猎手们得到了那位女神的青睐，得以专职成为月之骑士，实力得到大大的提升。

另外，就连贞德，这位法兰西圣女，上帝的chong儿。也有过因为自shen信仰得到升华，从而被天主肯定，得以在高阶这样一个阶段还tiao级晋升的案例…

这些都是发生在温德shen边的事情。

所以，他虽是jian信自己视为“无神论者”，可还是比较倾向于里世界是真有神祗存在的——反正里世界中luan七八糟的东西已经数不胜数了，那么就算多了神祗这样的存在也不算是离谱啦…

这是温德对于里世界中神祗的态度。但这，也并不意外着，他就对神祗…这样的东西，究竟有多待见、稀罕。

生活在破四旧后的新中国里的温德，对于神仙鬼怪这样的东西一项不大gan冒的。这样的态度，又不大明显的，影响到了他在海底下的这座亚特兰提斯的遗迹里看见波sai冬神像的判断。

看着那尊ju大且威武的神像。

温德有诧异过它的chu现，吐槽过它跟《海盗王子》那本漫画背景设定的矛盾点。可是，却愣没有想到过，这尊雕像，就它定位——神像，所应该拥有的那份效果与用途。

波sai冬是亚特兰提斯人所最为信仰的神祗；这尊神像又建立在整座城市的最zhōng yāng，最为重要的地区之上。那么毫无疑问的，这尊波sai冬的神像，对于这座城市而言，是有着相当重要且特殊的意义的。

实际上，这尊“曾经”受到过万人景仰的雕像，可是尊名副其实的神像，而不仅仅只是泥塑石雕。它就跟温德在xi血鬼领土中找到的那ju艾lou恩的雕像一样，内里也蕴han着波sai冬的神力与意识——哪怕并不是全bu而仅有一bu分——可就这尊神像所chu1的地位与用途来说，它也比艾lou恩的那尊来得更qiang，所蕴han的力量自是也要更多！

这一点，在温德犹自懵懵懂懂期间，他shen边的贞德跟玛莎都已经min锐的注意到了。

人鱼本来就是在大海中生活的生wu。跟海sai波sai冬天然属于从属关系。更别说，依照希腊神话中的那些故事——波sai冬的妻子安菲特里忒所生的孩子便是半人半鱼的模样——人鱼的起源都chu自波sai冬。于是，玛莎可以min锐的察觉到神像中的神力，并为之所慑失神，也就一点也不为奇了。

而另外的贞德呢，情况则更要复杂一些。

简单来讲，就像上文提到的那样。少女所遵从的天主教，于欧洲的传播史，几近等于其它神话故事的没落、败亡史。

在这样的大前提下，天主教跟整个希腊神话故事，自是天然敌对的关系。

因为水火不能相容，贞德对于波sai冬的神力自是格外mingan。哪怕她在里世界漫长的旅居生涯中，对于其他宗教、神祗已经不再排斥，学会了包容。

但单单只是敌对这样的关系，也让她在立于可以被神祗视为分shen的波sai冬神像前时，不得不格外慎重，戒备小心。

在情况没有明朗之前，贞德并不希望因为自己的不小心而chu2犯了这位海神。

然而，仅仅只是她的到来，以及她所代表的shen份，就已然让这座神像有所gan应，并作chu了选择！

“…你们怎么了？”

对着波sai冬的神像腹诽了半天，再回过tou来后，温德终于发现了贞德跟玛莎的异常状况。他chu生询问，可不等得到答案，前方的神像就率先有异象发生了！

有淡淡的金光在ju大的神像shen上浮现，又以极快的速度向着波sai冬手中的那杆三叉