第七百九十五章 天dao来历

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一，正文开始一旧绌

通过元神的快速分析，朱零三似乎理清了一个可能的历史发展，他不免对下一个任务世界可能会见证的一个秘密产niu了好奇。

然而他们这些天dao被选者加入这样的任务世界后，又会对任务世界产生什么影响呢？

朱零三清楚下一个任务世界对于他们这些天dao被选者意味着什么，但天dao安排这样的任务世界也会不会有什么特殊的意义呢？也许未必是毫无活路的绝境，也许天dao还是给了一线生机。

想到这里朱零三的眉tou一动，在一瞬间他似乎有了一个特殊的念tou，他似乎想到了天dao空间的来历，但这个念tou来的很快，消失的也很快，他不得不试图重新回顾自己方才的念tou，来寻找自己刚刚想到的那一丝可能。

人类神话传说中的巫妖之战，是人类中的新巫族和东皇太一组织的妖族天ting之间的战争，虽然在传说中也chu现了十二祖巫，但明显的这里肯定存在了一个神话的混淆。

在妖族天ting建立的时候，曾经创造人类的妖族女nai似乎已经隐藏在了历史的背后，而原本是妖族的伏羲居然成为了人族中的一员，成为了传说中的三皇五帝之首，这又是当初那段被掩盖历史中遗留下的奇怪变化。

当然这个时代人类已经诞生，所以朱零三可以肯定，这个所谓的巫妖之战，不是朱零三下一个任务世界所指的任务时间段。

他们下一咋。任务世界所说的巫妖大战，人族诞生阶段，应该是女妨、伏羲两个妖族老大，解决十二祖巫，或者是对十二祖巫zuo了什么事情，在这过程中人类也随之诞生的时间段，可惜历史神话传说，将这一切掩盖了。

在思考巫妖之战的时间问题时，朱零三不免又想到了后来神话世界中的主角，那些通过修炼仙术，从而在神话世界中留下名tou的圣人，教主们，刚才他就是在这里想到了天dao空间的来历。说到圣人、教主自然就要提到一个人wu，那就是传说中的众仙之祖鸿钧dao人，在许多神话中，他仿佛在人类诞生前就存在，同时传dao天下，收了三个弟子也就是后来的三教教主太上老君、元始天尊、灵宝天尊通天dao人。

但事实上太上老君、元始天尊、灵宝天尊通天dao人似乎都是人类模样，而许多神话中也chu现了和鸿钧dao人平级的dao人，比如陆压dao人，那么这些仙dao人wu真的是在人类诞生前就存在吗？

朱零三还是用社会发展的观念来评测真正历史的发展，当夏商朝以前这些仙dao人wu几乎都隐匿在历史的背后，神话中也只有鸿钧传dao的说法，但随着他合shen天dao，这些神仙便在各自的山tou埋tou修炼不问世事。其他所谓的三教教主等真正的chu现在红尘俗世，也都是在周代商的封神历史神话传说中chu现。

所以朱零三大胆的猜测这些仙dao人wu其实也是人族诞生后成长起来的，当然背后可能有什么力量推动着，也有可能是人族自行成长起来的。

前面弓经说了。在人族诞生后应该是那些新巫族占据统治地位，他们的要求在普通人类面前就像是神谕一样，不可违抗，只能服从。

但当时人族中占绝大多数的还是没有什么天赋能力的普通人族，能够发掘chu基因中的天赋能力的新巫族毕竟还是少数，这样少数人的绝对特权肯定会引发普通人类的不满。

普通人族为了获得权利和地位，只能寻找着获得实力的方法，幸好人类最擅长的就是学习和创造，所以那些没有天赋能力的普通人类，很快找到了一个特殊的方法来提升自己实力的方法，那就是修仙系列功法。

当然这背后，如果不是有其他特殊力量cha手，将这zhong功法传授给普通人族，而真是人族中的一些智者自己创造的话，他们很可能从妖族这里学习借鉴了妖族的修炼术，同时青chu于蓝而胜于蓝，他们的修仙系列功法比原本妖族凭借本能的修炼术更有效、更高级。

于是chu现了后期人类神话中的鸿钧，三教教主太上老君、元始天尊、灵宝天尊通天教主、准提dao人、接引dao人阿弥陀佛等等修仙者。

an照天dao规则ti系，朱零三猜测人族中的智者自行研究chu修仙功法的可能xing很大，因为那时候天地灵气还能充足，普通人类也许不需要怎么