第142章 昆山

瀚州械斗发达，武qi防ju品zhong繁多，规格齐全，除了趁手的兵qi，还有从tou到脚的各类防ju，乃至各类外挂装备与相应的通用接口。瀚州的兵qi发展史完全可以写chu一本专著来，我这里暂且不提。

且说朱刘一行进了瀚州，不数日间，便到了瀚州铸造业的中心：昆山城。城依昆山而建，故名。

昆山是座火山，不过现在地底的热能正被机qi人有条不紊地利用着。

昆山所在的山脉，名为“首山”是有名的矿区。不过现在的首山，能采的矿都已经被先辈们采完，只留下些残山败石，供后人凭吊。

“如果赤县liu行学术的话，那么，yin暗王城的地位就跟这里的昆山城差不多了。”老朱这样向老刘介绍昆山。

两人现在正走在昆山高大而狭长的城门内。

如同老刘见过的yin暗王城一般，这座城池也是既高且厚。要从城外穿过城门，进入城内，慢走的话，得要一taoticao2的时间。

“最初的时候（在文言文里tou，这句话只用一个字就可以搞定－－“初”），兵qi在瀚州chu现，渐渐liu行，于是开始有专jing1于铸造各类兵qi防ju的职业chu现。”依照贯例，老朱又开始向老刘宣讲历史。

老朱似乎什么地方的历史都知dao一些。而事实上，一般情况下，苍蝇贩卖的信息，也是an时空距离的增大而增值的。而就是说，一个八卦的历史越悠久越贵，空间距离越遥远越贵，尤其是跨州。

而老朱却似乎对各州历史都有些了解，甚至其对历史的了解多过其对当地现时状况的了解。

后来才知dao，这是因为反王印记（或曰传承）的缘故。反王的印记代代相传，传到后来，先人们的知识，不就成为历史了么？

不过老朱现在的zuo法就很有趣了，这些零零碎碎的知识既然都来自反王印记，不如干脆将反王印记一gu脑打包发给老刘就得了。历代反王的传承，都是这样zuo的，不然，难dao还要前代反王一句话一句话地跟下代反王说？那得多累呀！

要说老刘吧，现在其实早就被老朱的理论潜移默化了，若是老朱将反王印记传下来（一旦传下，就表示老刘也成为预备的反王了，至少，已经有了反王的标志，虽然有这个标志的也不一定是反王，但反王，一般都有这个标志－－也不排除个别天资聪颖的，不用前人的点化，自学成才，自己就大彻大悟了的。），老刘绝不会反对。

但老朱就是宁愿一句句跟老刘讲，也不愿将其直接传送给老刘：

“那个时候（当是时也），有本事的能工巧匠，都需加入某个势力。或是加入世俗的势力，成为一个势力的专属工匠，或是加入曼恩殿势力，成为曼恩徒。

这时的专属工匠，造chu来的wu品，都归各势力所有，装备只在势力间liu通。

纯粹而独立的专业工匠，是没有的――业余的那就无所谓了，在保证自己活着的基础上，谁都可以自己zuo，不过质量就那啥了。

而后，就有名义上附庸于曼恩方，实质上却只跟曼恩殿发生利益jiao换的工匠chu现，也就是曼恩殿保他们平安，他们jiao保护费，ju额的。

这是因为成为一个狂热的信徒之后，对人的智力就会有不良的影响。这个弱点使得工匠们更愿意加入其它势力，而且就算有少数工匠“愿意”成为曼恩徒，也会因此（智力下降）而无法突破更高工艺水平。

曼恩殿为了自己的利益，不得不给这些工匠们更多的自由。

这时候，在曼恩殿内bu，就有了相对自由的装备（注1）jiao易市场了。由于是在曼恩殿范围内，不许动武，jiao易的秩序，是很有保证的，虽然保护费贵了点。

有了这么个平台，装备开始相对自由的liu通起来。

曼恩殿作chu让步后，工匠们于是更倾向于附庸曼恩殿。这使世俗势力的工匠纷纷liu失，于是世俗势力也开始作chu让步。