天无二日，国无二主

关于统一和分裂，并非固定，实是力量决定

在读欧洲中世

要了解欧洲中世纪，先要研究的，就是基督教（就是耶派都算在内），基督教创立初期，遭到罗ma帝国残酷**，不能公开活动，教徒们把宗教庆典巧妙地与罗ma节日活动结合起来，以幸免**，保护教徒生命。**4世纪以后罗ma定基督教为国教，教会与罗ma的矛盾，得到了bu分解决，宗教节日庆典an以前的定制连续下来，如圣诞节就是罗ma农神节改造的。欧洲从古以来有许多农事节气的古老习俗，基督教为适应人民长期以来的习俗，把宗教节日与世俗节日合一，以便群众接受。中世纪以后，罗ma古老的农业节日都被宗教节日习俗取代了。

中世纪界定，一向众说多门，但是这其实无所谓

我们可以把公元476年西罗ma帝国灭亡作为中世纪的开端，而把至公元1453年东罗ma帝国灭亡作为结束，也可以把中世纪结束，定在文艺复兴大成的阶段，这些都可以

关键是，统一和分裂

中世纪是全世界农业经济社会形成到展的时期，也是世界三大宗教形成并广泛传播的时期。

这里面，有着很shen刻的奥妙

（1）欧洲总原力

从统一的罗ma帝国分裂成许多国家

（2）亚洲总原力

虽然有着分裂，但是总ti上，经济来往，民族jiaoliu，统一趋势越来越明显

那其中shen刻原因呢？许多人把他分为**因素和经济因素，我认为，在中世纪，特别是欧洲和亚洲，ti现chu二zhong相反的原力，不是这方面的原因

其实就是教会的存在和展

简单的说

基督教创立初期，遭到罗ma帝国残酷**，4世纪以后罗ma定基督教为国教，但是教会与罗ma的gen本矛盾，并没有得到解决，因此，导致了西罗ma的灭亡，其次，又导致了欧洲分裂成为主liu，而不是统一，在此期间，一个又一个蛮族国家建立，一个又一个蛮族跪拜在基督教的脚下，这其实是一目了然

这在中国胡教（佛），也清楚可见，当佛教大兴时，必是中国分裂的时代，而大统一时，却是佛教转为埋伏的时

甚至**教也是如此，阿拉伯人也是如此，只是他们起点，原本就没有统一，他们原本是散沙，因为**教才统一起来，穆罕默德建国后一直保持本se，是一个没有gong室、没有奢侈品的沙漠中的酋长，但是在统一了中东以后，王权和教权就冲突了起来

哪怕有着哈里

哈里，其实是**教职称谓，原意为“真主的代理人”

《古兰经》中有“我必定在大地上设置一个代理人”的经文。穆罕默德及其以前的众先知即被认为是安拉在大地上的代理人。以后，就成为了政教合一领袖的最高领袖，建立了王朝

但是就算政教合一，王权和神权的矛盾还是尖锐起来，这在宗教上，分裂逊尼和什，在国家上，大统一的阿拉伯帝国分裂

不依国主，不立法事

天无二日，国无二主

这里面，有着很shen刻的奥妙

但是，不能说欧洲没有统一，事实上，欧洲也在统一，这统一就是教会成了欧洲的yangxing标记，而国家成为了yinxing标记，而当基督教宗教世界也分裂后，偏偏又遇到了工业革命，以经济力量来成为了“统一”的标记，现在欧盟，就是经济统一的标记

在中国，相反，国家（皇帝）成为了中国的yangxing标记，而教派成为了中国yinxing标记

充分ti现了天无二日，国无二主的原理

只有阿拉伯世界，可见未来是没有气数，因为他的宗教分裂着，国家分裂着，经济也不行，也许…靠人口？