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第二百一十三章感觉xia(2/2)

希腊不说,就单说华夏文明,以大范为例。如果没有方信涉。很可能。在一千年二千年后,还是三百年王朝循环,无法突破。

地球世界,还是主世界。安雅的后裔也许存在,但是作为文明主,已经早早就消失在历史之中了。

只是。通过血祭。神不但获得了信仰,更获得了血,因此也纵容着这行为。并且使除了和神有关地技术。都难以步。

安雅古典文明可以说,在同时代。是度发达地文明。但是它毫无例外地。全崩溃了,自然有着必然崩溃的原因。

数学采用二十制,发现并使用了“零”的概念。掌握度地数学和天文历法知识。

比如说,而安雅文明地许多方面,比如建筑工程,由于和神有关。达到当时世界最平。能对固地石料行雕镂加工。通过长期观测天象。已经掌握日周期和日、月、金星的运动规律;雕刻、彩陶、画都有很艺术价值。

在代表着这个宇宙空间最文明地主世界中。没有安雅文明的存在。又自己失去了前的力量。那这个世界渐渐腐朽和陨落。也就属于理所当然了吧!

就在这时。方信一个月前,曾经觉到的气息又笼罩而来。

这样的结果是浪费了更多的人力和已十分贫乏的资源,无论是神祇还是人类,直至陷不可救药地恶循环之中,而给予崩溃。

所见。也许是隶没有积极。也许是武士和祭司过于寄托于神意,结果数千上万年,农业技术都没有丝毫改

原来,一切的一切。只在于过于成熟了。

华夏文明。也属于早熟文明。远超越同时代。建立了几乎空前绝后地辽阔帝国。并且加以有效统治。

其实。主世界地穿越者,与神祇,又有多少区别呢?

烧一次一茬,其后要休耕1-3年,有的地方甚至要长达6年,待草木长得比较茂盛之后再烧再

这就是早熟文明,早熟文明,无一例外。就失去了发展的潜力

安雅文明古老而神秘。但是,正因为如此。所以许多方面,特别是社会突破地关键上。都反而因为早熟,使它们无法萌芽发展了。

方信灵光一片,觉得自己已经大致地将诸世界和主世界。主文明和失落文明。这两者地关系猜测了来,难怪这个世界会如此衰败!

而人大增时。对农业的压力越来越大。这就形成了恶循环,所以安雅文明。才有着客观的血祭基础——通过血祭,自动把超范围的人祭祀消灭。

这个世界的脉络,已经在掌上舞,看的却是清清楚楚。

从这个角度,方信顿时大悟。

主世界与自我

要不,就使那个世界失去了自己的文明,完全被主世界所同化,这称之为等文明的同化和侵略作用。

要不,就是穿越者与神祇提供地技术和文化,虽然一时推动了社会,但是反过来。却成为了日后社会发展的最大障碍。

生生不息,在于自用。

而神祇地因素。更是影响大。

这倒是相当有趣的方法。不去提农业技术。产生更多粮。而是把人自动消灭——在地球上,或者大分东方文明时代,也有着人超过土地和农业的问题,那会产生定期地改朝换代来消灭人地数目。

在无数文明之中。神祇都会起推动作用。许多发明都在神的教导下。经常使之早熟,但是随着时间推移,特别是在神权社会。神祇的反作用,也越来越大。

方信目光如,对此视而不见。随着商队在城中前行,前,就是诸神的金字塔。

一念之间,人程。又是清晰了一分,世界珠中,世界清明。各为。生命各其份,属于方信地。越来越清晰,似是伸手就可破开。

并且,在神权政治的制下。所有的“衰败之象”都归结为神地不满。他们更多地建神庙,更频繁、更隆重地祈祷,期盼能借神力扭转乾坤——当然。就算是鼎盛地神祇,也无法承担这永无休止地要求。

这是一极原始的耕作法:他们先把树木统统砍光。过一段时间燥以后。在雨季到来之前放火焚毁。以草木灰作料。覆盖住贫瘠的雨林土壤。

似是敌意。似是迎,似是促。

希腊文明,属于早熟文明,结果就是灭亡了。幸亏还留下了不少文化。

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