第二百零八章 二龙论政说千古(下)

“朝廷享国日久，皇室、贵族、大臣子孙繁衍。他们必优先占有士途空间，久久。上层滴水不漏。外人难以进入，上位空间越来越狭小。”方信摇tou叹息的说着：“虽然有科举制，名义上。以才录人，可是你看列朝本朝，原本官员子弟。总比寒庶子弟要有许多优chu1，久久，有志有才之士。不得伸展。士不得仕，必有怨恨。而生离心，一旦皇朝有变，这等人就是造反骨干。”

“这是一chu1。还有一chu1。既然粥少僧多，那为了争夺上位空间，就算朝廷三令五申，严厉禁止，也禁止不了结党而争的事。”

“所谓党争。就是官员结成党派。为争取政治利益互相攻击，这争权夺利。不是一人一门之事，更是牵连数以千计的人员，以及后世子孙地仕途空间。所以必惨烈无比。”方信说到这里，想起宋明地党争：“一派如是跌下，不但当事人罢官贬职，连带一大群人。更是祸及子孙，以后子孙都难以在仕途上有大地发展，这争。就不以一人一心而改变，而缓和了。”

宋地党争，断送了变法。并且延续到南宋。祸端百年。

明后期，东林党与浙齐楚党，以至发展到后来与阉党的纷争，为最终导致了明朝的灭亡埋下了shenshen的伏笔。

这场几十年间地战斗。无论举什么为国为民大义凌然地牌子，其实上就是为同党。为后世子孙，争夺仕途空间，这从日后东林党控制南方科举。非东林党人难以中举，就可以清晰的表现chu来了。

方信非常看不起地，就是当时在地球上，有zhong叫“肾人”地作者，就写着党争，全bu是为国为民大义凌然，只是路线不同罢了，本心还是一样。这实是可笑之极，小资之人的才学。几如萤火，不足以论政。

一旦党争。就是争夺生存空间，在最宽容地宋朝，这失败，也要祸及数代子孙。这是何等惨烈？那容得几分仁慈和大义在里面？

明宗皇帝到底受到时代局限，听着方信解剖如liu。决千古事于掌握之间，不但变se。而且也大起敬心，问着：“既然如此，那有什么办法解决？”

“其实中策也很简单。国寿之事。无非空间。若能夺得一片新的国土，迁移过去。下可解决大批黎民生存。上可安置大批官员。这是开源之法。”方信平静地说着：“如能控制。实可延寿，只是国土如是太大，就无法控制，要不分封，要不就鞭长莫及，也大有弊端之chu1。”

“天地之大，只此一片陆地，何chu1寻新土？而且就算有着新土，分封疆土的话。虽当时人口稀少。但是数代之后。只怕成为朝廷祸端。”明宗皇帝chu于集权皇帝地本能，却是否定了此法。

方信暗中一叹，就从这点，就可以知dao。为什么自唐以后。历代皇帝就不再开疆辟土了，中国大帝国，本已经达到技术有效控制的极限，再远就鞭长莫及，chu1于皇帝的本能。宁可荒芜不取。也不肯让人封疆裂土威胁朝廷。

但是。你不取。你不封，也自有人崛起，这也是唐后金、辽、元、清胡族崛起入主中原地原因之一。

而西方却无chu1弊端。大航海大zhi民，一时间，无论上至贵族国王，下到百姓。都获得了空前的空间，而莫定了数百年西元大盛地气数。

方信知dao如此。就对中策开疆辟土不说，而且。此世界也没有地方再开辟了。因此就说到上策：“上策。朕已经实行了。

”

“太祖神武英明。儿孙却是不知。还请明示。”明宗皇帝恭谨的说着。

“《chun秋王制》有言。自古有四民——有士民。有商民，有農民，有工民。农为国之gen本。大是不错，可是若是农土有尽。无地可耕，却可使之多工民。商民。也可糊口，这使下民有空间安shen立命养家，有此。可多增国寿也！”方信说着：“仁者。利之大也，朕之六书。也曾有记录。”

“原来如此。太祖高瞻远瞩。立意却在此chu1。不知这工商二民。可容多少百姓？”明宗皇帝问着。

“一倍。”方信han有shen意的说着。

虽然心中还有些怀疑。明宗皇帝还是恭维说着：“此策就可再延国三百年矣！”

方信摇tou。说着：“虽说如此。能延寿百年就了不得了。先前，朕说过。皇室、贵族、大臣子孙繁衍，他们必优先占有仕途空间。而朕立家法。使贵族和王族多蓄商产，虽然这少不了豪取qiang夺之事，但是却有着士大夫阶级地制约，虽官僚资本血泪斑斓，但是也可使进程，