不知过了多少时间，就见得格局已，整个临江附近，是烟是雾，天玄地黄，而天地之间，五气向左循环旋转。

作揖依依惜别说着：“伯远去，小神就不送了。”

方信端言说着：“你等只要好生去作，就此一项，就可抵消你等所欠全功德，你等带着我府烙印，份属天眷，只要不惹事，自然无人为难于你，如果有人为难，自有我来了。”

方信在泉前的一小亭中坐下，见这泉，气，落在地上，溅起的千万珠，声音疾徐成节，宛然一曲音乐。珠到了地上，或者远空中，就化成灵雾，滋着附近地植。府之中，见得那棵朱果树绿荫葱茏，生机极盛，而周围藤萝满生，又满布着许多不知名的奇异卉，鼻清香。

本来已经相对成熟了，现在反复实验，更是如此，几次之后，方信不动，注视着一个改造格局，只见这方土，改造之后，临江滋附近数十万亩之地，洪危害顿时减少了七成以上。

一阵风来，光照下，上下蒸腾。

大禹时，洛河中浮神，背驮“洛书”献给大禹。大禹依此治成功，遂划天下为九州。

七女就恭应着：“是，主上。”

七女本是神，除了少数地，百里之间日夜可过，这块地区也不过50万平方公里，划分七块区域，就是七万平方公里，三年时间一一经过，足够了。

方信仔细思考片刻，随念而动，这沙盘上就起了变化，一个个蚂蚁大小的人，现在沙盘上，而行着工程。

只是手，必是造化罢了。

而改造好的那些渠，又似血脉一样，自急浩而始，又分滋大地，五行运转的灵气，徐徐扩散。

睁开眸，就见得七女恭谨的等待在外，见他醒来，拜上，称：“主上。”

说完，也不多说，令七女下去作事。

本不需要与古代河图洛书一样。

虽然现在还不能推演气数命运，但是某工程需要多少人，加什么工就可以增加效率，怎么样才能事半功倍，以一当十，怎么样才能既改造环境，又有利人类田溉，这些都在世界珠中一次次演化。

这就是沙盘了，当然只有临江附近地一片，真正看了上去，见得一草一木都是相似。

因此河图是天文，以黑白而论，洛书是地理，以五行论运转。

顿了一顿，突想起一事，又说着：“伯若要得火德之术，可去千英山。”

当然，两者实际是相互渗透，实际上只要说一句：左旋相生之理，并造化之功，行万术数之演，记四季生杀之机，合天地人之。

方信闭目，就到了世界珠之内，世界珠内自然演化一方世界，其中有一，特别分开，却见得山秀，层峦叠蟑，气象万千，仔细看了上去，那山大泽，密林幽谷，直到平原江河，却是和临江附近一模一样。

又行一阵，才飞而去。

迅速回到了府，这时，府灵气已成，一泉，就是取府灵气。

方信默然，见得增加了因素，有些地方就不太适宜，又给予修改演化，如此许久。

方信眸一片恍惚，似有似无，这就是大功德了。

方信也不意外，只是取七珠，说着：“你等携七珠而游此国，给你们三年时间，除了你等不能的地，细不漏，可否完成？”

河图者，上古伏羲氏时，黄河中浮龙，背负“河图”献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

“哦，它有火德之术？”

方信恍然大悟，回礼说着：“谢山神，请留步！”

七女虽不知何意，但是见他神情，就知重大，拜了之后，就退去执行。

方信又在其中增加了五行转，就见得五气运转，营营往来，休养生息，各适其适，位置匀称已极。心知五行运转已成。又上演天地，见得天玄地黄之气分开，玄气上升，黄气下降，再隔一会，又现日月星辰，形成风云雷雨的天象，对应着下面五行。

当然，方信之，得其而忘其形，不必照搬，只要明白其中要意，又何不是呢？

“是的，千英山是火山，内有地火，所以得火德之术。”

这七个珠，实际上就是方信制造的摄影珠，能把周围百米内山情况记录下来，最后填充整个推演沙盘，确定最后的施工方案。