第一百一章 有剑可买（下）

休息了二日，就自起程，再行半个多月，渐渐入得了南方，远远就见得了田野fei沃，园林四chu1，liu水人家。

这时，汉族密集区，已经不需要住驿站了，自己购买了ma匹，每匹五十两，七匹三百五十两银子，这次路上，倒真正hua费了一千五百两银子。

一辆ma车，五骑跟随，这zhong气派，自然人人所让，这日，经过一地时，突见一chu1园林，从外面估计而看，大有十亩。

十二月上，里面hua叶都已经凋零而尽，还可看chuhua卉树木安排的匠心，里面chu1chu1亭台楼阁，园林门口，有两个家丁，见方信这等样子，自然也不阻挡。

园林之外园，游客都可观赏，里面就有一小亭，上写“迎贤亭”三字。

这时，已经是在田泽县中，从属白羊府，但是离方信的家乡从江府，只有五十里，穿过，就到了家乡了，见时候已经到了中午，天seyin沉，又有雪下，就命人停了车，走上亭来。

就见此亭甚大，放有一张桌子，八张椅子，这时，就见一个十四五岁的少年，走了过来，鞠躬的说着：“这位公子，是来游玩，或者用茶？”

方信诧异的说着：“此chu1也可用茶吗？”

“我家主人，设了外院，愿意招待来客，也可由旅客休息，如是疲惫饥渴，可上清茶，客人如用，小人立刻就取。”说着。少年就在亭子炉上。泡了一碗茶，捧到方信面前，叫了一声：“公子请吃茶。”

方信看了看，发觉园子不远chu1，就是茶林。这等茶，虽然不算草茶，也不算是好茶，但是能有这心意，就已经了不起了，当下笑了，取来喝了口。就将碗放桌上。

这少年又说着：“这位公子请休息。炉子可烤上点心干粮，只是，如是家中老爷chu来赏雪，还请公子让之。”

“恩，我明白。”方信见他虽是小厮，也有几分文墨，知dao家主人不凡，答应了，于是六人一起入亭。吴兴取chu了篮子。

鲜rou包子、卤ji，还有一些rou片，这是早晨买的，放到了炉边烤了，先奉给方信。方信就就吃了一条卤jitui。和几块rou片，再吃了二个点心。就足够了，下面自然是被艾贝尔吃，再余下，五个壮汉，一下子分了。

说到这个，方信就想起在地球上的古典小说，特别是水浒传，里面动不动就“店家，切几斤熟niurou，tang一壶热酒来”

其实，只要没有进入工业革命，华夏大地上，宰杀耕niu实是大罪。

依据大楚律令：宰杀耕niu律----niu替人耕作，故备为农功之用也。如杀之，如何使niu耕耘田园，民以食为本，农以niu为力，故表明其旨，不可擅自宰杀。凡非经官府批准，宰杀耕niu，均加问罪，初犯者，受十gun，入狱一月，再犯者，受三十gun，贬为官nu一年，三犯者，liu放千里充

也就是说，只有官府查看了，认为这niu已经老了，不堪耕作，才允许宰杀，私下宰杀，就是大罪，地球上，中国编写地佛教功德书，里面就有杀一niu，堕落地狱受苦地说法，其实追究起来，还是有一些dao理----在耕niu关系到农业的时候，杀niu就等于减产，就等于多上几分饥寒，这当然是罪过，而有了机械，这niu也不过是普通食wu了，和猪是一样，这就叫此一时彼一时。

至于到了后世，那些居士和尚编写的走向极端的东西，什么捕鱼杀猪的人，都要堕落地狱，并且投生恶dao，这全bu是扯谈了，这样说来，动wu是生命，植wu是生命，水里还有无数细菌，人类就赶超不吃不喝，至于渔夫农夫，全bu是年年收割杀死无数生命地罪人，个个罪孽无边，全bu下地狱好了。

人吃动植wu，本是天经地义，释迦牟尼都吃rou喝nai，这是自然真理，只要一日人类没有能进化到xi取日月jing1华为生，这就是无功无过。

至于看一yan女人，就要下地狱说法，那网络时代，半luo女人不计其数，an照法规，看上几yan，就要下地狱了，这样的话，世人都全bu下地狱好了---劝化世人是好，但是如果走到了自然和社会的反面，说这些东西的人，只怕不但没有功德，反而有过。

这些思考一转yan就过，方