我很期待再次现，有藤迦在这里，比这再诡谲十倍的事我也不会担心。但是，天不遂人愿，越是盼望发生某些怪事，就越没有一动静。

藤迦寂寞无比地笑了：“当我的灵魂重新被唤醒之后，才发现已经过了千年。师父带来的那《碧落黄泉经》只有我能看得懂，无敌最寂寞，虽然边环绕着无数善男信女，还有寺里的几百名僧侣，阿谀奉承，把我捧得像天上神仙一样，但我宁愿只是当年藏经阁里日日抄写经书的定寂。每次夜人静的时候醒来，回味别人叫我‘公主’时的语气，都会令自己骨悚然…”

藤迦：“差不多，但地球上的理学理论——不是‘虫论’还是‘时空顿挫、时空逆转’，都不足于说明这情况。我只能说，她在‘里面’，是通过‘’为媒介达到这个过程的，但‘那里’是什么？‘那里’通向什么地方？我本无法解释清楚。”

如果是为了破解大亨所中的“黑巫术”似乎她该与大亨同来，自然就无往而不利了，何必一个人跑到这里，倍受艰辛？回想想，当寻福园响起那神奇的泡声时，别的人并没失踪，偏偏只有她不见了，又是为什么？

她接着苦笑：“这就是前人留下的‘海底神墓’的捷径，师父把经书从东土大唐带过来，为的是找到一俱备‘三聚、五之’的清静之地，彻底领悟书里的秘密，找到那颗蛊惑人间的‘日神之怒’，可惜…”

我这已经是第二次听她说“大唐、师父”这样的字，忍不住低声笑着问：“藤迦小，你的师父是谁？你说的大唐又是哪里？”

寺院最后面的厨房方向冒了袅袅炊烟，一木桶蒸饭的香气悄悄地弥散遍布着每一个角落。一天都没餐了，我现在却丝毫没有饿的觉，每次呼气，齿间都是淡淡的莲香气。

我在她绕令一样的解释中有些昏脑胀，但至少有一个问题得问清楚：“关宝铃去‘那里’到底要什么？她能够什么？”

全球华语词典里，提到“大唐”几乎所有的人都能联想到历史上由李渊、李世民父开创的几百年唐朝盛世。

“你的意思是——古代人的灵魂附在你上？”

藤迦笑着摇：“不是‘’，而是‘空间变换’。”

我眨了一下睛的空当，便明白了她的意思：“关宝铃突破了空间？你说的那个塔下秘室，本没有门扉可供开启，而是…以某特定的形式存在，就像…四维空间一样？”

藤迦笑了：“是这样，但不确切。我的法号叫‘定寂’，家于东都洛宝相国寺，是师父门下唯一侍奉左右的女弟，份特殊之极。天宝十二年，随师父东渡，百年圆寂后，灵魂一直蛰伏在藏经阁的一只蝉蜕里，直到转生为新的。”

藤迦若有所思地轻轻背诵起来：“天地之间，沿一线升降；起落，以对；当你飘浮，时间不再。”

藏经阁在“洗髓堂”的西面，里面有日本最古老版本的佛经两万多卷，都盖着历代天皇的私人玉印，属于国宝级的文。

我张着嘴说不话，一切太诡异了，面前的藤迦明明是个柔情似的女孩，但却是古代僧的灵魂转生？

稳双脚之后，呼一悠长的浊气——“藤迦小，请问关宝铃是怎么塔下的？难她像你一样，心里藏着很多秘密？”

“藤迦小，难咱们今晚就这么耗下去，你看过的《碧落黄泉经》里，有没有如何打开‘海底神墓’的捷径？”

藤迦目光炯炯地仰望着远方：“没有人会相信这一，所以当我四岁枫割寺的藏经阁阅读古代佛经时，所有的人都到惊骇无比。那有什么了不起的，很多佛经都是师父当年从梵文里编译来，由我亲自誊写的。读那些充满佛智慧的文字，犹如当年在灯下一笔一画地抄写誊清的心情——”

我“啊”的一声怪叫，腾的向后了一大步，贴在冰冷的墙面上。其实此刻我的心被震撼得几乎不能顺畅动，因为这几句话绝对是我在二零零五年听到的最诡异的言论。

鉴真大师东渡的时间是唐天宝十二年，即公元七五三年，距离现在一千三百多年。藤迦能是他的弟吗？

“大唐，就是中国大陆的唐朝；我的师父…呵呵，说来怕你会不相信，是——鉴真大师。”

我相信关宝铃什么都不懂，所以上一次她在寻福园消失后重新现，本说不清自己到底去过什么地方。这不是别有用心的袒护，而是确凿的事实，因为她的神已经说明了一切。