第四十四章 大战三主神 各展神通（

“吼！”龙yin声中，蟠龙竟然现chushen形来，在龙翔shen下凝chu金龙模样，背上自动chu现一个座垫，正好让龙翔端坐于上。龙翔手上龙绝宝剑也随之变形，变成一把长枪，竟然是活脱脱一幅龙骑士模样。

龙骑士在西方尽人皆知，但是西方那些靠翅膀飞行的爬虫们压gen就比不上东方的神龙。东方的神龙是高傲并且高贵的，更何况中国人皆是龙的传人，他们又怎能容忍自己的传人骑着自己？因此西方爬虫可以有龙骑士，东方神龙却不存在龙骑士。

不过蟠龙虽然拥有神龙的一切属xing能力和相貌，却并不是真正的神龙，他的存在，完全是依赖于龙翔的意志的，所以龙翔这个神龙骑士才能够侥幸存在。

蟠龙并不仅仅在龙翔的真shen之下现形成为坐骑，虽然自shen没有那样的能力，但是凭着龙翔的神通，蟠龙也借机分shen，在龙翔的每一个化shen坐下chu现。龙绝宝剑也发生了跟真shen相同的变化。于是乎，一支完整的神龙骑兵bu队就这样chu现在了shi婆神界众面前。

化shen大法其中包括了两zhong不同的法术，一zhong是化shen术，也就是化chu跟本ti至少在外貌上不相同的化shen来，高明的人施展chu来的化shen，不但外貌跟本ti不一样。连各zhong能力专长都有所不同（也有能力不同但相貌相同地，这也叫zuo化shen）。一zhong是分shen术，化chu来的shenti（这应该叫分shen了）跟本ti至少在外貌上一模一样，高明的人施展chu来的分shen，跟本ti的能力相差仿佛（也有能力相同但相貌不同的，这同样是分shen）。

龙翔此时施展的，就是化shen大法中的分shen术，作为一支军队来说。最重要地是严密的pei合，而不是不同的利害能力。所以分shen术是最适合yan下情况的。

化shen大法并不是什么高shen的法术，只要稍微有点修为，是个神灵就能施展chu来。

但是，不同的人施展chu来的化shen大法是不一样的。

如果修为不够，化shenchu来的shenti，那就单纯是个摆设，除了用来吓唬吓唬不知底细的人，一点用都没有。

修为稍微高一点地，化shenchu来的shenti。将会拥有本ti一定的实力（注意是实力而非能力，其擅长的能力，gen据化shen术和分shen术的不同有着差异），但那样的化shen仅仅是一个在本ti指挥下和本能驱使下行动的傀儡。

再高明一点的，化shenchu来地shenti，将会拥有跟本ti差不多的智慧、实力等等，并拥有一定的自主能力，就算本ti不发chu命令。也能zuochu跟本ti差不多聪明的判断。

这是关于化shen地实力方面的。

另一方面，能够化chu来的化shen数量，化shen本shen的智慧水平，也是衡量一个人修为高低的标准。

修为低的人只能分chu一两个化shen。而且化shen必须得到本ti指挥才能够正确行事。

而修为高shen的人，却能够化chu成千上万化shen来，不过同样的，这样的成千上万化shen虽然可能在实力方面相当厉害，但是其智慧并不会太高。

在本宇宙层次内，除非你跟龙翔一样参破并拥有了虚界力量，否则你要么只能化chu几个实力、智慧都跟本ti不相上下的化shen，要么就只能化chu成千上万实力qiang横智慧却相当低下地化shen来。

前者，太上老君的一气化三清，以及如来佛祖的报化法三shen是最好的倒子。上述的zhongzhong化shen。不但神通广大，而且智慧超群，更因此在人间留下了无数的传奇故事。

后者，就如同齐天大圣孙悟空的毫mao所变小猴子，这也是一zhong化shen大法，而且是很高明的化shen大法，当然，这就是以数量取胜了。

在这里。实力并不是问题，因为修为到了一个很高层次地人，本shen并不能承载超chu限度的能量，但是他能够通过自己的成千上万化shenxi取天地能量，并拥有qiang横实力。

但是，智慧是一个问题。

要想让自己的化shen拥有较高甚至和本ti差不多的智慧，唯一的办法就是分裂自己的灵识，注入到化shenti内。