三希堂由于人数保持简，虽然也申请了中国广域空间公司的优惠：‘十年，只需四千五百国际货币单位的一千万平方公里虚拟空间。’却只开放了总堂附近一千八百平方公里的虚拟空间。

最早鹿易南喜的是机驾驶类和极度竞速类的虚拟游戏。常去的地方也不是这里，而是光

去买纸版书一样，别人也会用同样的光看他。

虚拟屏幕是在意识里制造一个本不存在于现实的屏幕，不过刺激视觉神经后产生的效果真正看到一模一样。这门技术十分成熟，又符合人类几千年积累的习惯，所以应用范围还是非常广泛的。主要是保密也很好，只存在于个人的意识里的屏幕，别人是怎么也看不到的，保密怎么会不好。当然分享信息的时候除外。

虚拟真实，技术上现的较晚，但这个构想却比虚拟屏幕现的还早。基本上利用这技术现在信息网络上的时候，在有这服务项目的‘信息中心区域’，都可以产生和真实环境中相同的受，一样能走、能跑、能、能唱。不过这技术应用不是很广泛，除了游戏和社区之类的‘信息中心区域’别的地方也不大用的上。

‘在虚拟真实的系统里，看一份虚拟的报纸，和在现实社会里看一份真实报纸。区别就在于前者的费是后者的五十倍。’这是刚普及虚拟真实技术时一个普通公民，评价一名科学家说：‘虚拟真实技术，即将取代虚拟屏幕，步××时代云云。’所说的话。

每一次看到这个牌匾，鹿易南都有想笑的冲动。尽三希堂的虚拟真实环境当初他也有参与设计和规划。

鹿易南在有些眩的觉里，现在三希堂的总堂所在地。

在能力教育上鹿易南选的是‘虚拟设计’，所以三年前三希堂重新规划时鹿易南有参加。不过设计主题却非是他所拟定。现在申请虚拟空间费用低廉，而且社会生活准也都还可以。在中国广域空间公司，申请虚拟空间一千万平方公里，也不过每年六百国际货币单位。

不过虽然只开启了万分之几，对只有几百成员的三希堂来说也尽够用了。

‘少林寺’

作为对古武术已经到了狂地步的一名好者，鹿易南当然是‘三希堂’的死忠派。现在他就要在自己存储在智里的各资料里查找关于生寄生兽合后，对神力影响方面的咨询。

在选择方式时，鹿易南选择了虚拟真实。

‘“天”把信息输给主人时，一般有两模式，一是虚拟屏幕，另外一就是虚拟真实。后者需要智刺激神经，制造拟真的觉。

在三希堂的几条老虫的研究和探讨下，并有几个胆大的亲试验，探讨一些提力量的方法。而且分门别类，林林总总。对这结合古典武术，武侠文化，现代科技，术搏斗的‘超现代武学研究’透彻之极。并发展了某些理论的课题。

不知是谁持的，把总堂设计成寺庙。而且是这么有名的一座。古典幽雅环境倒是不错，可就是看起来有秀逗。

踏上那青石台阶，鹿易南连山门还没走，就恰好看到‘大叔’溜达来了。‘大叔’是他的外号，而不是真的有那样一把年纪。

三希堂的空间大致划分为六大版块，外围的山山，中心的建筑区域，每个成员个人的私密空间，总堂的大演武场，禁忌之地，和每个信息中心区域都必有的外围连接，是类似远古的网站主页的设计。

在智里找到几个适合的方案，鹿易南却无法确定选择。略加考虑，鹿易南就连上了‘三希堂’的信息中心区域。

鹿易南刚才和赵平壶的战斗，也是运气加上心理威慑才让自己取得胜利。难说赵平壶不会意识到这一，反过来在找自己的麻烦。所以他急于找个快速行生寄生兽第二级合的方法。

所以某些领域虚拟屏幕依然占据主导地位，而适用的领域才是虚拟真实的天下。并不是每个人都喜那不真实虚幻觉。