八、这就是一个宝库（2）

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当信任变得极端化，那就形成了信仰。

特别是宗教信仰，当你满心的信任某一个神，可以护佑你，它成为了你心灵的寄托，你极其的尊敬它，时刻的在内心念着它的名号，你就可能与它产生了某zhongjing1神意识联系，神也许真的在某个时候，帮助你解决你的困扰。

而各zhong宗教也需要凡凡大众的信仰，所以无论是东方的dao教、佛教等，还是西方的基督教、伊斯兰教等，甚至连不算是正式宗教模式的儒、法等等学说，也会如同宗教传播般的推广chu一些让普通凡人可以信仰的人或者神chu来，如同儒家的孔圣人。

一个宗教的信仰人气越高，这个宗教的发展也就越qiang盛，而这个宗教所宣扬的神，似乎也就越ju有神力。

哪怕是在海文杜克拉斯的世界，对于神的信仰似乎也是这样的，当初yin了海文杜克拉斯的光明神，也在海文杜克拉斯的世界建立了所谓的光明神教，向锡兰大陆的各个王国传播，xi引信仰者，宣扬世界上只有他一个神，他就是创世神。

只是海文杜克拉斯以前是炼金术士，对这个研究也不是很多，之后他刚刚转化成神魂，便被光明神暗算，自然不明白光明神为什么要让它在世间的宗派传播它的名号，xi引信仰者。

如今海文杜克拉斯唯一可以解释的是，神灵也需要魂力来补充自己的神魂，而凡人的信仰似乎能为神灵提供魂力。

当然这zhong魂力的提供也不是毫无代价的，每个信仰者贡献chu自己jing1神力的时候，自然带着自己的请求，相当于是在魂力中掺了杂质，所以要xi收这zhong魂力，就必须过滤杂质，或者是帮助信仰者完成请求愿望，或者是hua时间消除杂质。

所以教堂、寺庙、dao观、书院，这些地方chu现了，这些地方通过特殊方法xi收信仰者的魂力，然后用十字架、神像等等之类的东西存储魂力并加以提纯。

一些地方魂力凝聚的过多，甚至会产生一些特殊的灵ti，这些灵ti是没有自我意识的，反而是信仰他们的凡人给了他们一zhong意识，让他们以为自己就是凡人信仰的神佛，除非这些灵ti真的被凡人信仰的神仙赋予了一丝分神，那才真的算是什么神仙的化shen了。

而如今这世上自然也没了神灵存在，也许就是末法时代的到了，这个世界已经失去了神灵能生存的环境。

西方所谓的诸神，和东方的神仙一样，抛弃了这个不能让他们继续提升的地方，去了其他世界，mei其名曰是破碎虚空，又或者躲去了他们为自己打造的什么结界。

不过这也只是gen据一些传说的猜测，反正朱林思没在开普敦的教堂发现什么灵ti，应该是历史年份不够。

到了现代所谓的末法时代，就算是存在这样的灵ti，自然也没了什么qiang大的力量，和鬼魂差不多，它们应该也不能离开产生他们的寄ti，比如十字架、耶稣神像或者其他的什么神像。

不过，诸天神仙佛不见了，在这个世界肯定还留下了和他们有关的许多东西，这些东西，对朱林思而言，也有价值了。

说了这么多，反正就是这么一回事情，朱林思在南非那些教堂里发现了蕴han着魂力的十字架和耶稣像，看来上帝已经不需要了