一百二十章 起航

阿曼沙华位面，位于南亚次大陆最大的国家，印度，境内的哈利纳坎bang。

其位面通dao距离印度首都新德里不过200公里的距离，却shen藏在群山峻岭之中，直到近代才被一个牧童在放牧羊群时无意间发现，因为当地山谷中长满了山羊爱吃的阿曼草，被命名为，阿曼沙华。

百年前，发现这一新位面后不到一周的时间里，印度政府便组织的首批位面开拓者，shen入阿曼沙华探险，结果惊讶的发现原来位面通dao的另一端也是隐没于茂密的山林之中。

因此探险队在未发生任何武装冲突的情况下，轻而易举的就获得了成百上千zhong异位面原生植株zhong子，矿石标本、生wu基因采样等珍贵资源。

之后印度政府悄然开始了对阿曼沙华的掠夺式开发，并最终在几年后惊动了异位面宝象国土著政权，导致了位面战争的全面爆发。

而在双方jiao战日久，渐渐相互了解后却惊讶的发现，两国社会结构竟惊人的相似。

比如，印度从古至今，由nu隶制度到民选政府，数千年的历史演变中，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗以及最低贱被称为不可接chu2贱民的达利特，五zhongzhong姓制度从未改变；

即便‘人生平等’写入宪法数百年之久，但是高zhongxing的女子因为和地zhongxing男人私奔，而被家族成员行使私刑，砍掉脑袋的事，仍然时有发生；

而阿曼沙华通过位面通dao与印度洁接壤的宝象国。传承千年的文明中，也是把国民严格分为多番帝、多番贵、多番臣、枯番四zhong阶层。不同zhong姓间不可通婚；

并且像是古代印度那样以法律规定，多番帝侍奉神灵。多番贵可为将领，多番臣可充兵士或者从事世俗的学者工作，枯番则只能为农人、nu隶。

再比如，印度信仰崇尚多神，从三大主神梵天、毗shinu、shi婆以及他们的各zhong化shen、pei偶、子神和守护神等到雷神因陀罗、风神伐尤等各zhong人格化的自然之神；

从象tou神伽尼萨、神猴哈nu曼这样的动植wu神到人类始祖monu、财神俱毗罗等被神化的祖先、英雄、jing1灵，神祗可谓成百上千，每个bang省、城市、村镇都有不同的信仰；

而宝象国则号称天界诸神数万，同样是神系繁琐，信仰众多。据传说甚至一座城池中建有数十座供奉不同的庙宇，都毫不罕见。

更奇妙的是，印度的国徽虽然是孔雀王朝阿育王石柱ding端的三只金se狮子石刻，可举世皆知，最能代表印度的动wu却是大象，作为区域xing大国，每当其与华夏有了国家利益之争时，总是被称为，龙象之争；

而宝象国之所以会被地球人命名为宝象。正是因为其象征王权的旗帜之上画着的是一只ti态庞大，长着长长鼻子和恐怖獠牙，样子和地球上的大象相差无几的猛兽。

以上zhongzhong巧合令宝象国看上去简直就像是印度古代的翻版，而印度则很可能便是宝象国未来的模样。如此诡异的可以将位面通dao当zuo是历史长廊的情景，在全世界都是第一无二的孤例，也阿曼沙华位面传奇xing的来源。

不知第几次的将阿曼沙华的资料仔仔细细的阅读了一遍。张龙初放下平板智脑沉yin了一会，重新摸起手机。从查询台问到了古晋机场的电话，拨了过去、

电话接通他直接问dao：“请问一下。最快一班直飞印度新德里的班机什么时候chu发？”

“先生，请稍等，让我查询一下…”手机另一端，一个悦耳的女声微一停顿，礼貌的回答dao：“直飞新德里的班机每周只有三班，不过刚好两小时后就有航班要飞往新德里，您…”

“就那班飞机好了，现在应该还有票吧，我ma上把shen份信息和钱传给你，可以吗？”有些不耐烦女声慢条斯理的态度，张龙初打断了她的话dao。

“当然可以，不过现在只有tou等舱和商务舱还有机票…”听到这话，手机里的女声柔和的回答着，并在收到到张龙初通过网络传输的资料、票款后，dao谢说：“张先生，gan谢您使用古晋机场的服务。

您的电子机票将在5到10分钟后发送至手机…”，这才挂断了电话。

放下手机后，终于决定结束蛰伏和谋划，下决心去开拓新的位面战场的张龙初，突然gan到一阵莫名的轻松和跃跃yu试的冲动，不由的站起shen来活动了一下jin骨，正想要再tiao进泳池游上两圈便去吃午饭，然后赶去机