的，她们赤身裸体在这里嘻戏舞蹈，让人觉得她们没有任何忧愁、烦恼，身体之中盛载的全都是快乐和幸福，这些快乐和幸福太多，那么娇小的身体完全盛载不下，于是从她们身体各部位的每一次运动中抖落下来。

在追求色欲享乐的时候，周父或许比不上其子那般别出心裁，却也称得上是见过各种场面的，可以算得上是一名欢场名将，但此时，他在见到如此之多的美女赤裸着在自己的面前跳舞时，虽然也有过那么一刻的慌乱和邪念，但这只不过是一闪念间，很快，他的心绪就恢复了平静，不久甚至根本就对她们是赤裸这件事视而不见。在他的潜意识之中自己似乎成了她们之中的一员，与她们一起唱歌一起跳舞，随着她们的欢乐而欢乐，大脑之中，竟没有了一丝杂念。

（我在看到这段记述的时候，以为他不过是在自我标榜，完全是为了让自己的后代看到这些时，认定自己有一个多么纯洁多么伟大的先人。记述当然是为了留给后人看的，这样的东西之中，究竟掺进了多少水份，那实在是一件极其难说的事。我们现在满怀虔诚地读着的各种版本的历史，就属于这样一种情，历史当然是统治者授意某些御用文人弄出来的，这些御用文人为了讨好主子，极尽粉饰之能事，最后使得历史成了主子个人心愿的写照，倒是真正的历史，被这些御用文人那谄媚的笔给抹杀了。但不久以后，我再次想起这段记述时，对我这时候的想法产生了怀疑，因为周父在作这段记述的时候，并不知道自己是否会有后人，实际上也正是如此，直到他离家投入到那个神仙王国之中，也并不知道爱琳怀了周游。既然他有可能绝后，天一庄园从此可能不再有主人，那么，这段记述就可能永远都不会有读者，既然不可能有读者，他有何必要粉饰？当然，还有一种解释是他对自己会有后人充满了信心，天下男人之中，有谁不认为自己的繁殖能力是天下第一？使我改变想法还有一条最重要的理由，那就是我也同样见到了在这里记述的那种场面，那的确是非常激动人心，或者说可以净化人心的。）

后来，他真的深入到她们之中，完全是情不自禁走进去的，他似乎没有任何目的，只是被那种特别的气氛所感染，那时，他还有着很强的理性，所以他才会向她们请求，让他也成为神仙，让他成为她们之中的一员。

但是，他的这一请求被她们拒绝了，她们拒绝的理由是说他六根未净尘缘未了。当时，他认为她们这里只有女仙，所以她们才会拒绝他。

（六根未净尘缘未了八个字是他的原话。我想这并非那些仙女所说，而是他按照自己的理解转述的。）

从那以后，他便更执着于爬山，而且每次都尽可能地走得更远。

他也的确是几次遇到了那些仙人，再次遇到时，并不全是女仙，其中也有了男仙，那些男仙同样是没有穿任何衣饰的。他向男仙提出了渡自己成仙的请求，得到的同样是那八个字。

至于后来，他究竟是一去不归，很有可能是那些仙人觉得他的修炼已经达到了程度，将他收走了。

周父的记述让我明白了一个事实，最容易见到那些骷髅人的地方并非我们所去过的那块草坪，而是要沿着那条溪流一直向北，翻过两座山之后的某一处峡谷。在知道这一事实之后，我也曾想过要等白素回来以后再去探个究竟。