第一bu：灵异幼女

这个故事发生的时候较早一些，如果看过《成仙》那个故事的话，在故事一开始谈我和白素由外地回来，然后坐在书房里谈论着一个非常奇特的特然后，就接到了周游的电话，说是温宝裕chu了事，要我去救他。

我和白素回到家的时候，没有看到红绫，便问过老蔡，老蔡说红绫跟ＭＢＹ在一起，说是有一件什么非常奇特的事需要研究一下，并且给我们留下了张字条，说是多则三五天，少则一两天就会回来。可是，她所说的时间已然过去，人没有回来，却来了这样一个电话。

因为我们知dao红绫是与温宝裕在一起的，所以自然会问起红绫的情形，可是，那个打电话来的周游却说不知dao。

温宝裕需要我们去救他，而跟他在一起的红绫却不知dao，这zhong情形让人无法理解，当时，我们就gan到红绫和温宝裕定是遭到了什么不测，便连夜赶到了周游的天一庄园。

这里所说的一段，正是《成仙》那个故事的开始，同时，也是现在我要讲的这个故事的结束。

说了上面的一大段，看起来是些废话，其实一点都不废。

上面那段话至少说明一点，现在我正要讲的故事，发生的时间很早，至少比《成仙》、《求死》以及《大yin谋》等几个故事要早，但整理的时间却较晚。

我之所以将一个发生较早的故事放了很长时间才来整理，当然是有原因的，这个原因后面自然会谈到。

上面的一大段话，还有一层意思，因为卫斯理故事已经chu了一百多bu，有些读者在给我的来信中提chu一个问题，说是对各个故事之间前后的时间脉络不是很清楚。这zhong不清楚当然有着许多因素，其中有一个很大的原因就是读者并非an照一定的顺序买到这些书，即使买到之后，也不一定是an照一定的顺序来读，于是就chu现了这样的问题。当然还有另外一个问题，就是我并不是将每个故事所发生的时间介绍得很清楚。

当然，要完全搞清楚这一点，那也不是一件难事，将全bu故事读过一遍，自然就清楚了，如果我必须在每一个故事的开始都来一个全面介绍，那就实在是一件非常难的事，最gen本的问题在于必须要有极大的篇幅。用极大的篇幅来介绍这些，对那那些非常了解卫斯理故事的朋友来说，是极不公正的。

因此，我仅仅只是简略地提一提。

言归正传，却说这个故事的开始。

这个故事的开始是因为白素应邀到去一个朋友家作客，这个朋友是她一个早期的朋友，有许多年没有来往了。

近来，白素的心境逐渐平静，虽然对许多事仍有着极nong1厚的兴趣，但亲自chuma的时候是较以前大大地少了，于是，jiao朋结友，就成了她日常的一件大事。

那天，她忽然接到一个朋友的电话，这个朋友因为厌倦了人世的嘈杂，与丈夫一起在一个宗教se彩极nong1的国家里隐居。既然是隐居，当然就不会住在大城市里，所谓大隐隐于市，那只不过是一zhong说法，那些真正厌倦了城市喧哮的人，总是会找一个有山有水的地方，过着自认为宁静的生活。

这一对夫妇正是如此，他们隐居的那个地方，实际上风景极佳，甚至可以说远离现代文明，是一chu1绝对清静无为之地。

这一对夫妇与外界至少有三十年时间没有通过讯息，他们的亲人和朋友，都不知dao他们去了哪里，这当然是因为他们不愿与外界联络的缘故。但是，最近他们遇到了一点麻烦的事情，而这件事对于他们来说，绝对属于不可解的，无论是用他们的现代社会中所获得的知识，还是用他们隐居期间所研究的佛学知dao，都无法解释这件事，这件事简直可以说怪异之极，同时，也让他们惊诧至极，更进一步是恐惧至极。

因为最gen本的原因，这件事涉及他们的一个亲人。

当然，因为这对夫妇一直都是隐居着的，他们并不希望别人能够知dao他们现在的情形，如果不是因为有了那件诡异的异，他们也一定不会找到白素。正因为这样的原因，我在这里不便写chu他们的来。不直接写chu来并不等于他们就没有，所有的地球人，都有着自己的名字，他们当然也有，熟悉早期卫斯理记述的朋友，一定曾经熟悉这一对夫妇，因为某些特别的事，他们在卫斯理的故事中chu现过。但在这一次chu现时，我还是愿意尊重他们的意愿，将真名隐去。

我现在只能告诉诸位，这一个男的，叫楼清，这一个女的，则叫秋林，这是一对极其恩爱的夫妻，早些年，他们与白素着着非常密切的jiao往，与我也曾是有过接chu2的，但后来却忽然从人世间消失了似的，没有任何人知dao他们的踪迹。如果不是他们忽然来了那一通电话，我们本来会以为在有生之年，再也不可能见到这一对夫妇了。

电话是秋林打来的，当时白素正好在家，她们之间有过较长时间的jiao谈。

秋林告诉白素，为了打这个电话，她可以说费尽周折，先是骑着大象翻过两座山，然后又坐一zhong非常原始的车辆走了一百多公里，再换