这九大寺院之中，究竟有多少财富，只怕没有人说得明白，而掌统领上千弟，过万信徒，又是一项稀世的权力。

照说，这是不成问题的，因为他们之间，并不存在甚么继承权的问题——天池上人死了，天池上人转世再生，一切全是他的，不会落旁人之手。

于是就产生了问题之一：在时间空档之中，谁替代这一派之主的位置？

我更是大奇，再问了一句：“请问，七位在令师座下，地位如何？”

如果现了那情形，那么，他们师父临终时的吩附，转世的线索，一切就只有陈长青一个人才知，这对他们来说大大不利。

可是，其中的问题，却绝不简单，而是复杂无比。第一，从这一生到下一生之间，有一个时间空档，这个时间空档，从一天到十年不到，甚至于更久的。

七人的神情更是复杂，他们并没有直接回答我的问题，只是自顾自说着：“师父告诉我们，他的法，在一峰之上，那峰人迹罕至，他是和陈长青在一起，当时我们一听，就觉得不妙——”他们在说到“不妙”之际，又顿了一顿，其理由当然和上次说到“焦急”时一样——他们不想师父在临死之际，只有陈长青一人在旁。

第二，在去世之前，去世者必然会对转世的情形，作安排，说暗示，到哪里去找转世者，如何确认转世者，要派谁去担当这样的重任等等，这里，又产生了问题二三四五六七——一切都关系者一派之主的地位和首徒的地位，自然关系重大。

这一来，自然使我产生对他们的鄙视，我冷冷地：“明白了，是为了地位和权力之争。”

七人停了一会：“那山峰离我们当时所在之很远，而且，路途险阻，我们知这一，所以尽了一切努力，不顾一切地赶路，但在最后，上山峰之际，还是被一场大风雪阻住了去路，我们到师父已快转世，五内如焚，着风雪上山，等到赶到师父栖的山时，还是…还是…迟了。”

七人急忙分辩：“是为维护师父，使他的转世，能顺利完成。”

我看了“苗”：“你们竟能在期前赶到？”

那七人此时大有傲：“我们七位一，是师父的首徒，逾千弟，当师父不在，均听我们的号令。”

七人：“这——”他们了一个字之后，却又没有再说下去。

我示意他们说下去，七人：“最后一次，师父神游归来，告诉我们说，他即将转世，我们听了，自然不免大是焦急，这——”他们当时，一定真的十分焦急，因为这时说来，仍然情见乎辞，很是张。

七人了一气：“师父说了日期，并且要我们在之前赶到他法所在之，听他继续吩咐。我们几乎一刻也没有耽搁，立刻启程，日夜兼行——”说到这里，七人都有悲愤之，略停了一停。

我想到这里，不禁叹：他们这些人，对于生命奥秘了解透彻，对于这些世俗的财富和权力，应该是当作黄土的了，却不料是那么重视。

想来他们自己也知这样不对，但情不能自已，所以在我的问之下，他们说起焦急的理由，才会如此吱唔。

在寺庙之中？”

我挥了挥手，不想和他们争：“令师怎么安排呢？”

七人说到此，神情

我不等他们说完，就一挥手，冷冷地：“师父要转世，乃是好事，何以焦急？”

七人：“不，不知在甚么地方，我们都不知，师父则经常神游回来，给我们教诲，他究竟在何，我们上下，无人得知。”

他们中的那三个名字，是喇嘛教中的三大活佛，他们举这三个活佛例，很生动地说明了他们的焦急，是为了甚么。天池上人不但一系着重大的责任，而且，也关系着大的财富。

我了——对他们的地位，我并无怀疑，当年我就曾见过他们在天池上人座前侍奉。而据这情形看，陈长青一加，就取代了他们“首徒”的地位，难怪他们大有不平之意了。

我这时闷哼了一声，他们往下说。七人吱唔了片刻，才：“这其中，牵涉的问题太多太大，师父是一派宗主，弟逾千，统领九大寺院，信徒十万，他一个人上的责任太重，不次于喇嘛教的达赖，班禅和羯磨。”

说得明白，这七人是担心他们的师父死了之后，这大的财和势，统属权归于谁！