九、没有年龄的生命

现在我终于弄清楚了，他找我的目的是求我帮他办一件事，这件事就是设法让他死去。

因为我已经知dao了许多有关他的事，所以对他充满了兴趣，便也很想弄清楚，他年纪轻轻，究竟为什么想死。但我与他之间的谈话，确然是一件非常吃力的事，但将这些吃力的谈话弄清楚之后，倒也是一件极其有趣的事。为了不使读这个故事的朋友长时间耽在这zhong没有条理的谈话中，我在记述这个故事的时候，尽可能地进行了整理，使得读起来顺畅一些。

因此，我想提醒读者注意，下面的记述读起来虽然还显得liu畅，实在是却是极-嗦的，这一点对了解裘矢这个人极其重要，所以我才要特别提醒。

当时裘矢说他来找我的目的是求我想办法让他死去，我立即想到他这是给我chu了一个极大的难题，即使我能有这样的办法，也是定不能帮他的。同时我也想到了他的年龄问题，似在他这样的年龄，应该是gen本不会想到死的年龄，死对于这zhong年龄的人来说实在是一件遥远的事。

我正要将我的想法说chu来，却被白素抢了先。

白素不知是什么时候回来的，回来后就一直在听裘矢讲话，并没有chu声，而我大约正在全shen心听着裘矢的话，所以没有发现她已经站在了shen边。

白素挥了挥手，说chu的正是我想说的话：“死是年龄大了的人才会想到的事，裘先生这样年轻，怎么会想到死呢？”

她一chu声，我当然就看到了，所以正要向裘矢介绍。裘矢已经站了起来，拱了拱手，说dao：“卫夫人，你觉得我很年轻吗？”

他这话一chu，我和自素互望了一yan，在这一yan中，我们jiao换了许多信息。

首先，我们都对他的预知能力gan到吃惊，他并没有见过白素，我也还来不及介绍，他仅仅只是看了一yan，就知dao她是卫夫人；其次当然是他所说的话，那似乎表明他早已不再年轻，但事实上，他看起来的确是够年轻的，至少比我和白素都小。

接下来他说了一句话，却让我和白素目瞪口呆，任是我们的想象力再丰富，也想不到他会说chu这样的一句话来。

他这句话似乎是对我们说的，又像是自言自语：“我年轻吗？我年轻吗？像我这样的，还能算是年轻吗？我活的时间已经太长了，长得连我自己都不知dao自己有多大年纪，还能算是年轻吗？”

我原想说你当然是年轻的，至少比我年轻，可转而一想，他既然这样说，一定是有缘故，我知dao有些人有一zhong非常特别的能力，他们已经超越了生死界限，虽然无法突破shenti必须死亡这一大难关，但他们的灵魂已经可以自由选择转世，转世后，前世的记忆很快又回到了他的脑中。裘矢如果是这样一个得dao高人，那就很难说清他已经历了几世lun回，看起来，他现在只不过三十来岁，而实际上很可能已经有三千岁了。

我想，他大概正是这样一个得dao高人，所以才会说chu这样的话来。

但即使他真是这样一个得dao高人，他的话中，也还有不可解之chu1。像他这样的得dao高人，我也认识几个，一个是五散喇嘛，他圆寂以后，转世到那鲁岛上，进入了一个女婴的shenti。一个得dao高僧，转世后变成了一个小女孩，那情形的确是够让他无奈了。但后来，此事有了极大的变化，在另一个得dao高人天湖老人的帮助下，实现了灵魂的自由转世。天湖老人也是这样一个高人，他的灵魂可以自由离ti，漫天邀游，瞬间万里。他更有自由选择转世的能力，可在最后一刻却放弃了灵魂转世，引得他的几个弟子，几乎要把这个世界闹个天翻地覆。这些事全都记在《生死锁》和《解脱》两个故事中，我的好朋友陈长青正是在前一个故事中“入山修dao”将他的那个大房子jiao给温宝裕代guan，却在后一个故事中追随天湖老人的灵魂，寻求永恒的解脱，至今不知所踪。

像这样一些人，他们掌握了打开生死之锁的钥匙，所以可以生死自如。如果裘