他们的研究方法，实际之至，著重搜集实例，而不作任何臆测。

他们访问了大量“死而复生”的人。

也有的可以看到自己意外受伤后的情景，看到正有人在抢救，也有能在复生之后，把一切情景说来的。

不妨略扯开一些，为了研究死亡、灵魂，为了探索生命的奥秘，有一批杰的医生，就自己工作岗位的方便，作了的研究。

这可以说是灵魂学上的一大发现！

大约有接近半数的“死而复生者”他们看到了自己。有的分明自己还在病房中，看到医护人员正在对自己行抢救——有一些例，主角在复生之后，可以详细地把看到自己的情景描绘来，例如医护人员的一些特殊动作等等。

可是那盒的功能，看起来比命环还要奇妙——它能使人的灵魂和分开，可是不会造成死亡，五的经历证明了这一！

迄今，至少已有超过十本以上的著作，是记述著这些人亲历的死亡经历。

我一气想到这里，才“啊

也就是说，那盒.来自间的宝，有使灵魂和分离的功能。

一时之间，各人的想法虽然大同小异，但差别不会太远，因为各人的神情，都很是骇异。我的奇怪想法，一向天行空，而且思路极快。

每一个人，都有通过反映而看到自己的经历，那是一极普通的现象，不足为奇，但是绝少有人，真正地看到过自己——不是通过反，而是真的，实实在在地看到了自己。

所谓“死而复生”的人，是指病重，或伤重，已到了心脏停止动，呼停止的地步。虽然那可能只是几秒钟，或长到了一分钟、两分钟，总之只是很短的时间，但是在理论上，在那短时间内，这个人是“死人”

五仍然在气，可是他却一下就用动作回答了我的问题——他用手指著自己的鼻尖，虽然他的手指在发抖，但是这个动作所传达的讯息，却人人明白：他睁开来，看到了他自己！

可是“看到自己”这现象，却奇特之至，也值得研究之极。因为思想记忆组并没有视觉官，是通过甚么样的运作过程，才能“看到自己”？

。

那是一奇特之极的现象。

我曾自己看到过自己。但是我想，我自己看到自己的情形，和五不同。

据近千个例的归纳，人死亡之后情景的模式是“见到柔和的光”、“听到悦耳的音乐”、“一切都详和之至”有的还“见到殿”有的甚至“见到天使”

我忙问：“你见到了甚么？”

我的情形，是有一复制仪，无意之中，把我复制了来，使我自己看到了自己（这件奇遇记述在“连锁”、“愿望猴神”两个故事中。）

而五看到了他自己的情形，我一听，就联想到了那是灵魂和的关系。也就是说，五的灵魂，看到了五的！

本来，命环有这样的功能，那是毫无疑问的了——它能致人于死，正是由于它有使人灵魂离之功——灵魂走了，人也就死了。

在一些情形之下，这一“死人”的心脏又动了，呼又恢复了，生命继续，他们又活回来了。

这情形，并不罕见，在医院中，经常都有这“死人复活”的事发生。

于是研究者的课题便是“死亡后的情景”访问了大量的人，要他们叙述死亡之后的情形——看到了甚么，到了甚么等等。

这许多例，除了证明灵魂的存在之外，更可以说明一，那就是：在死亡刚一发生，灵魂甫一离开之际，灵魂是可以看到自己的！

五的所谓“看到自己”当然是他的灵魂刹那间离开时所发生的一现象。

明白了这个运作过程，灵魂究竟以甚么方式存在之谜，纵使不能完全揭开，也可以揭开一半了！

五在叙述到这里时，自然而然，张大了气，神情骇然——由此可知他在睁开来之后，所看到的情形，很是骇人。

我立即联想到的是：人的灵魂，是人脑活动产生的记忆组，在离开了人之后，以未知的方式存在，但如果它继续运作的话，情形应和在人中无异。所以一些固的概念，也会在灵魂的思想运作中现——很多人在死亡的瞬间见到光，听到音乐，看到天使等等现象，自然都是原来记忆的延续或扩展。

令人吃惊，也令人到极大兴趣的是，所有“死而复生”的人，他们的经历都大同小异，而且，都有一个模式，绝少例外。