T行为

告题目：《太yang系第三行星原始宗教行为实地调查报告》

报告人：Boeotia·Philistia

报告地点：银河大学外星人类学系报告大厅

各位尊敬的先生们，我很荣幸能够站在这里向诸位就太yang系第三行星智慧生wu的宗教行为谈一谈我的调查结果与个人的一些相关意见。请容许我省掉繁文缛节的礼节xing寒暄，开门见山地进入本次报告的正题。

太yang系是位于银河系边陲地带的一个小恒星系统，它是如此偏僻，以至于我们的人类学家们在过去几百年里一直把它当zuo充满氢与氦的蛮荒之地。这个评价实际上并非言过其实，那颗恒星所guan辖的十颗卫星中，有九颗都完全不存在任何生命wu质。但是，gen据几项最新的研究成果表明，太yang系的第三行星确实存在某zhong程度的智慧生wu——虽然在我们yan中很原始，但他们确实是智慧生wu——并且在地表建立了数个有细微差异的原始文明群落。

以往我们对于古人类文明的研究工作，一直局限于对遗留下来的文明残片——比如古代遗迹、文献、残缺不全的qiju以及神话传说——进行推理与分析工作。这zhong研究方式的jing1确程度不能让人满意，我们无法从中得chu一个清晰的古代文明印象，也无从分析古人类社会的行为模式以及心理状况。究其原因，是因为我们无法从目前所掌握的证据中获得足够充分的信息量所致。而太yang系第三行星智慧生wu的发现，则给我们提供了一个活生生的原始社会样本。我相信，虽然他们的文明与我们的有所差别，但社会发展的逻辑xing仍旧有共同之chu1，所以针对该行星原始文明群落的研究，将会对古人类文明史与外星生wu发展规律的研究有所裨益。

我的专业领域是原始文明的宗教信仰，所以在长达七太yang系恒星年的观测中，我对这一方面比较关注。在观测中，我注意到了一例特别的现象。在一次偶然的机会，我在第三行星北半球某一地区的观测中，注意到在一些特定建筑中，在特定时间内，会有固定数量的幼年生wu在固定的开阔场地，穿着相同服饰，排成固定队形，在特定音乐的pei合下进行完全相同的肢ti活动。

我最初并不了解其用意何在，但是在针对这一行为进行广泛的定点观测后，我发现其中存在一些奇妙的规律。首先，这zhong行为——为行文方便，我姑且将其称之为T行为——的发生范围非常广泛，而且非常频繁：在一定区域内的生wu群落，都有发生过T行为的记录；每一生wu群落中至少有三十到四十起T行为每天同时发生在群落中的不同地点，而在比较大的群落中，甚至可以达到一百到两百起；T行为的发生频率为每一特定地点每天一次，时间一般是在上午10点左右。每进行五次，就有两天时间的停止期。从长期来看，在一太yang系恒星年中，T行为基本发生在每年3月到7月、9月到1月这两个时期，其他时期则基本停止。在对三千个观察点的调查表明，这一规律ju有普遍xing，几乎每一地点，每一次T行为都严格遵循这一频率。我相信，这些行为一定有某zhong内在联系。

而且值得注意的是，在T行为中，无论地点、时间、人数、服饰、排列顺序、音乐以及动作都存在着固定规律。换言之，T行为并非随机发生，而是ju有高度组织xing与规范化的某zhongju有特定意义的行为。从原始文明的社会学角度考虑，这样的特征暗示T行为ju有某zhong原始宗教se彩，是一zhong祭典或者仪式，因为它完全符合宗教仪式的特点。在缺乏有效公众guan理与群ti意识的原始社会，如此有组织xing的规范活动，有固定程序以及相关规则，只能产生于宗教信仰。就目前的观测结果来看，在一个相当大的地理范围内，不同地区的T行为都非常一致，这说明这一仪式已经突破小bu落内bu图腾的概念，初步形成了真正意义上的广泛的宗教。

另外一点，在我所观测的三千个观察点的统计显示，T行为的参加者99%都为未进入成熟期的智慧生wu。在以前的一些文明例子中，有存在女xing崇拜、生zhi崇拜、