第三十六章：生死契约

看到这里，我汗颜，这比日本鬼子屠村还恐怖啊？这个ma卓也太变态了！

孙猴子却大呼痛快！说如果是他，他也一定会这样zuo！

我无语！白了他一yan，这些人，太变态了。

小若什么都没有说，只是幽幽地叹了一口气。

接下来，ma卓似乎是入了魔，只要他知dao有哪个bu落还在搞这zhong祭祀。他立刻就屠村，一点儿情面都不讲，从来不问对错，也从来不考虑对方无辜与否。男女老少，通杀！从那时起，他就背负了恶名，人人都说他是魔鬼。也有人想过要除掉他。可他的巫蛊之术已入化境，极其厉害，这些人最后都死在了他的蛊虫手里。

看到这里，我不经有些同情ma卓。其实他只是痛恨这zhong祭祀方式。并不是真的成魔。他一见到人祭，立ma就会想起他的女友。

在先民蒙昧未开之前，这zhong祭祀真的很惨无人dao。像在殷墟里面，用来祭祀陪葬的nu隶就到达几百人之多，许多还是被坎掉脑袋的。

如果再往前追溯，这zhong情况就更加地令人发指。离这儿最近的，岷江liu域新石qi时代发掘chu来的遗迹中，人祭坑更是比比皆是。

这些当然都是从资料上看来的。而令我印象最shen的一个事情，是曾经在西藏见到的一个东西。

那似乎是一中乐qi（juti是什么我已经记不清了），上面的一个构件就是用少女的gu骨来zuo成的。

当时那个叫zuo冒冷汗，农nu时期的一些东西，真的是现代人无法想像的。

看到这里，我们已经来到了第一个台阶。

小若突然幽幽地dao：“这个传说，不应该叫zuo巫鱼传说，而应该叫…宁负天下不负卿。这个巫蛊师，真的是一个重情重义的人…虽然他因为爱而疯狂，但还是很可爱的…”

接下来的故事，是说他如何用尽方法，保存了馨荷的shenti，他要让她复活。

再接下来的事情，就是小若之前和我说的故事了。可浮雕上并没有说他用其他少女的shenti来炼蛊。

只是说他在shen山中试图炼就让人复活的逆天蛊虫，可却又与馨荷的执念化shenchu来的少女演绎了一段倾世恋情。可他对馨荷爱得太shen，始终不接受这个少女的爱情。最后为了让她死心，他只能“辜负”了她。

少女han恨而终，她的执念、泪水和水中人鱼的泪水rong合，化shen为无影无形、怨念极shen，丑陋之极的巫鱼！

又经历了一番波折，ma卓终于知dao那个少女的来历。他竟连番两次错失了自己心爱的女孩。心中悔恨致死。

他找到了一个巫神，用自己一世的爱恋和相思泪水，和巫神签订了生死契约。只求来世能化解掉巫鱼的怨念。还他那个单纯善良，mei丽温婉的馨荷。

看到这里，我喟然长叹。ma卓的zuo法是偏激了些，可也正是他这zhong被历史与正dao遗弃了的激进分子，推动了人类人权意识的觉醒。最初的祭祀，是用自己的人；然后用nu隶，在然后用家畜。

小若看着浮雕，怔怔地liu下泪来。孙猴子却大骂：“有tama这么nue人的吗？为什么就不让他们在一起