第三六六章 死而不悔

表郁不解，用简单的例子来讲：生活中，会有一些人的pi肤比较mingan，跑得一shen热汗的时候，突然被冷风一chui，pi肤上立刻就会长chu一些小红斑，极其刺yang，这也能算是表郁不解的一zhong。是因为pi肤受冷之后，mao孔就会全bu封闭，导致刚才还在蹭蹭往外冒的热气，立时无法发散了，于是冷热在ti表相搏，人的pi肤又岂能不yang。

但只要回到暖和的地方，或者穿上厚厚的衣服，过上一段时间，这红斑就会消失，pi肤也不会yang了，这个过程，就叫zuo“解”，是人ti通过自我调节，解开了这个矛盾。

不光是pi肤mingan的人，就是普通人，突然从很热的地方走到凉的地方，也会gan觉pi肤收jin，冷气嗖嗖从pi肤上爬过，犹如蚂蚁，浑shen有些微yang。

潘保晋这里说的表郁不解，是中医上的专业术语，有其准确的定义，虽然不是指人ti受凉发yang，但dao理却有相通之chu1。

人tigan受风寒，寒邪侵入了经络，于是就开始发病，如果此时的治疗准确及时，那么很快就会好转，如果不对症的话，病情就会发生变化。

寒邪与人ti免疫系统对抗的结果，无非是三zhong：正胜邪，人ti不药自愈；邪胜正，病情更加严重；正邪不分胜负，形成僵持。

《伤寒论》中称：“太yang病，tou痛至七曰以上自愈者，以行其经尽故也。”

一般什么时候能够分chu是正胜邪，还是邪胜正的结果呢？就是七天！

an照中医的说法，经络循走，七天为一个周期，这个时候走到尽tou，伴随着新的周期开始，人ti的正气也会得到恢复，只要寒邪没有传导至别的经络，那些人ti正气会逐渐战胜寒邪，恢复健康。

西医在治疗gan冒中，也发现这个现象，就算不吃药，七天之后，gan冒也会自行痊愈。

但这个不是定论，如果人ti正气原本就很虚弱，寒邪就会循经传导，继续侵入，从而致使病情更加严重，而且症状也会发生变化，这个就是“邪胜正”这个情况下，就需要赶jin用药来扶yang固本，增加人ti的抵抗力了，防止病情进一步恶化。

如果正邪不分胜负，形成僵持，那就是表郁不解了。寒邪郁于表，无法进一步侵入人ti，而人ti也无法把寒邪从人ti赶chu去，不得自解。

钟老的情况，就属于是这zhong了，岁数大了，人ti的正气本来就弱，偶gan风寒，用药就需要非常谨慎。西药杀敌一千，自损八百，杀死gan冒病毒的同时，也耗损人ti正气。刘教授的特效gan冒药下去，yu求速效，却反而导致钟老ti内正气更虚，gan冒虽好了大半，但人ti却无法把残余的病毒赶chuti外，就成了个表郁不解，gan冒的症状减轻了，烧也退了一些，但总是无法彻底治好，时发时止，反反复复。

生活中，可能很多人也遇到过这zhong情况，gan冒反反复复，总是不好，甚至是每天到了固定的时间段，就开始发烧，这其实就是正邪不分胜负的结果。寒邪侵入某经，不能继续传导，于是蛰伏了下来，而正气也无法驱逐寒邪，等到了某经所主的时令，gan冒自然就又重新发作了。

表郁不能自解，就需要用药来解了，但用药的分量，就不能an照“邪胜正”的情况来了。用桂枝汤，可以调和营卫，增qiang人ti抵抗力，但没有发汗的功能，无法把寒邪驱逐chu去，而用麻黄汤，却又发汗过猛，属于是杀敌一千，自损八百。

不能不汗，又不能大汗，于是就有了“桂枝麻黄各半汤”这个方子，分量只取三分之一，却有双guan齐下的效果！

《伤寒论》讲“太yang病，得之八九曰，…面se反有热se者，…，shen必yang，宜桂枝麻黄各半汤。”

这里面“八九曰”的说法，并不是凭空nie造的，我们的中医祖宗，对于伤寒病的研究，已经到了登峰造极的地步，每一zhong变化，每一zhong症状，早已研究得明明白白。“得之八九曰”，说的就是在错过了最佳治疗期，面对正邪对抗结果已定的情况下，我们又要如何重新进行辩证施药。桂枝麻黄汤，针对的就是正邪僵持的局面。

ma建鸿看潘保晋有方子，而且说得极为肯定，就点点tou，dao：“潘厅长的方案，算是一个，并行采纳！”说着，他却是看向曾毅“还有其他专家有别的看法吗？”

曾毅就dao：“我认同潘厅长的看法！”

潘保晋的用药虽然保守，但小心无大过，就是曾毅来开方子，也同样是这个方子，所以就没有发表异议，表示支持潘保晋的方案。

ma建鸿就dao：“那就这两个方案吧，我去请示钟老的意见！”

当下专家组就把两个方案写进了病历，jiao由ma建鸿去请示钟老。

孙翊坐在一旁心中冷笑，这个曾毅一向骄横恣意，一幅老子