“复辟士大夫阶层，有什么不好的？”荆俊伟听到这里，不服气地发问“要允许有不同的声音，历史上有文人风骨的士大夫，不要太多。”

“但是违法的方式是多样化的，制度怎么制定？”荆以远似笑非笑地看着他“总是有漏可钻的，你一味看重制度，那么最终的结果，就是制定的条款繁复无比，向国看齐了…有朝一日，律师比农民工还多。”

“有了制度就必须要严格执行，不能考虑个人情。”陈太忠接。

当然，荆老的话有一定的度，却未必就正确，所以他想听一听对方说什么。

“扯，他那是拿钱堆来的好不好？”荆以远不屑地哼一声，别看他老了，但是思维捷，接受能力也——所谓大师，那真不是幸致“无中生有找个漏，你信不信，就算找不到这个漏，他的律师能找到足够的其他理由，把审判拖到他自然死亡为止？”

的回答，他反倒是不能淡定了，于是沉声回答“你所肯定的主观意愿，和你要搞的制度建设…是矛盾的。”

“你这有脑补了，”年轻的准孙女婿很不恭敬地回答——其实是没事找事。

“唔，这个解释(波ok。shuyue。org)不错，”荆以远，想一下之后，他又发问“但是钻制度漏的，你又怎么理？”

其实哥们儿也是这个意思，陈太忠承认，自己跟荆老的想法没有太大差别，他跟李在一起，都是如此表示的。

“完善制度，该放过的就放过了，算他们走运，”陈太忠有意叫真，就测试一下荆老的底线“就像辛普森杀妻案…制度不完善嘛。”

“我认为两条走路比较重要，而且制度的存在，就是有法可依…如果能制定一个《打击拐卖妇女儿童法》，买家判刑，卖家连坐的话，哪里会有那么多人贩？违法的成本太低，才会导致各违法行为的发生。”

“哦，这个我倒不觉得，”陈太忠摇摇，事实上他心里清楚，荆老并不仅仅是一个书法家，在很多社会和文化现象上，认识得也特别刻——毕竟是活了这么一大把岁数，人又不笨。

“制度是一方面，德是另一方面，”荆以远笑一笑“你最该抓的，还是神文明建设…以德治政，会给北崇留下一段宝贵的佳话。”

“所以说书生治国是空谈，”荆老哼一声，听起来有不满意的样“他俩最该的，是引导德建设，不是谈什么执政…我在十年浩劫中是受了治，但是有些臭老九，就是不打倒不行，试图复辟士大夫阶层。”

但是荆老既然有考校之意，他反倒是不能就这么算了，于是想一想之后，他沉声回答“可是有制度，总比没制度好，甚至可以发大家的主观能动…贸然踏陌生领域的人，倒霉也只能认了，谁让他们事先没有了解清楚呢？”

“所以我说了，这完全可以通过电脑程序来完成，而且要严格控制他人修改后台数据，”荆老虽然上百岁了，思维却依旧锐“太忠，对于这个问题，我思考得远比你多…制度不是万能的，它不可能没有漏，而且也不可能没有历史局限。”

“没有风骨的更多，”荆老淡淡地看他一，又看向陈太忠“就是我以前跟你说的，随着规则的完善，想象力就会受到制约…特权阶层一旦形成，用不了多久，就是泥沙俱下。”(未完待续。)

“制度总是要由人来执行的，”荆老嘀咕一句，端起手边的茶杯喝两，然后又轻喟一声“但是人和制度，这本就是对立的，除非人是执行电脑程序的机人…有血有，有自己情的，才叫活生生的人，而制度是死的。”

“年轻人就是听不去真正的建议，”荆以远哈地笑一声，不以为意地发话“完善的制度，哪里都不存在…你那个北崇想持久，还是要抓德建设。”

“这个倒是，”陈太忠，又一烟来上“赵校长和庞主席说得都不错，但是主政一方，又哪里是那么简单的？”

“您这也是在谈治国啊，”陈太忠吃吃地笑了起来。

我怎么觉得，你是想通过我，实现你的执政理念呢？陈太忠脑里，莫名其妙地冒了这么一个念，虽然他也打算抓神文明建设了，但是总觉得荆老有书生意气，不接地气的样，于是他就回答。

“我不太清楚您想说什么，”陈太忠皱一皱眉。