穿有穿法，活有活法，我们每个人都对健康很关注。世界卫生组织提出，7%取决于气候和地理条件，8%取决于生理条件，10%取决于社会条件，15%取决于遗传，60%取决于个人方式。健康的一半是心理健康。常常我们喝酒太多，抽烟太凶，熬夜太晚，烦恼太多。我们尽管学会了如何生存，却不知道如何提高生命的质量；我们只是单纯地让岁月悄悄溜走，却没有赋予我们的生命更多的意义。随便搜索一下“食品”，与之最多的关联词便是“安全”与“中毒”，岂不是对我们够揭拽的中国美食的一种反讽吗？中国人的食品安全触目惊心，硫磺银耳、敌敌畏火腿、高致癌毒大米、三聚氰胺牛奶、毒瓜子、毒蜜枣…有毒食品，天地一家春啊。广东人爱吃美食全国有名，为求美味，河豚、蟾蜍等有毒动植物被厨师做得美味可口，结果报应不爽者不乏人在。钟南山兄更是一剑封喉：“食品安全日趋严重，50年后广东的大多数人将丧失生育能力。”有毒的食品不仅因此会毒害我们的身体健康，还会导致智商衰减智力低下，长此以往，那将是――江山代有蠢人出，谁都可能二百五！有个段子在网上流传：“我们迷路了，得靠吃牛粪过日子了，好消息是牛粪有的是。”嘻！鲜花只有一朵，牛粪有的是！“千万不要死于无知”――此乃联合国提出的口号，与诸君共勉矣！

对道德与伦理的纠结：《后汉书种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。”在一个道德大滑坡甚至大溃败，整个社会道德水平偏低，斤斤计较的功利道德观泛滥成灾，人们习惯于为自己的不道德寻找借口，不少人以他人之恶纵容自己之恶的时代，在道德问题上纠结，真是食古不化不合时势也。一夫一妻已经成为了现代文明的象征，要是心血来潮，找个二奶，或者跟别个女人暧昧一点，一定会被贴上标签，但是在古代一夫多妻很正常，不但法律允许道德也允许甚至鼓励（那叫一夫一妻多妾制）。不用指明，社会道德沦丧的重灾区在何处，不堪入目的官场潜规则，有的视公权为私器，权力观扭曲成官德最大漏洞，不断突破老百姓心理承受的底线。所谓官德不彰，民风难淳。从古至今，概莫如此。重庆农民金有树勇救19名落水者，致使肺癌加重。“我救了十九人的生命，求县长救我的命。”这是他最后写给县长老爷的信里第一句话。然而其求助信，如石沉大海，结果无钱医治身亡。送葬那天，19名被救者也无一来送恩人。悲乎，人心若此，当个这样的英雄又有啥意思？真叫人无比纠结。

对人性与**的纠结：性者，属性也，非生理卫生书上说的性也。人的属性称为人性，兽的属性称为*。从兽到人需要一万年，从人到兽有时只要几分钟。自然界的生存资源是有限的，为了生存和繁衍后代，自然就会出现有我没你、有你没我的竞争的丛林法则。人性中有向恶的一面，也有向善的一面，正如硬币的两面，看你翻看哪一面？在华丽的人性背后，是**的纠结，其纠结程度不亚于“哥德巴赫猜想”所谓**，就是从心理到身体的一种渴望与满足，是人的一种最基本的本能。我们用**倾听自然，触摸社会，品味人生。对它合理的控制与排遣，**便是一条水波潋滟的河流，任由它泛滥成灾，那它就成了海啸，成了泥石流，成了吞噬一切的火山口。**无罪，这是幸福的唯一原始基础，因此永远不可动摇。现在这个社会，女人没有了娇羞，男人没有了责任，人性的美丽早已沦为**之囚，似乎每一处空气中都弥漫着暧昧，每一处黑的角落中都隐藏着喘息。人欲风波险，行船要小心呐。所在的小城，时不时爆出赌场的神话与“餐具”，也见过在短时内连*都输得精光的人。天哪，现在的疯子真是太多了！叔本华曾经用**做钟摆，对人类做了一次最彻底的总结：“人生就是一团**。**不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊见摇摆。”