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第三十四章剑走偏锋2(1/2)

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第三十四章 剑走偏锋(2)

胡国在听了武大教授的讲课后,从手tou收集的资料chu发撰写了一篇题为《论旅游文化的概念与内涵》的论文,这篇论文在一家地市级刊wu上发表了,引起一定反响。

旅游文化是旅游学的基本概念之一,是旅游学研究的重要内容。但在旅游学理论中,“旅游文化”到底指的是什么?它都包han哪些内容?长期以来,人们对此的认识一直比较模糊,没有形成统一的认识。因此,无论在理论界还是在实业界“旅游文化”和“文化旅游”这两个概常常被混为一谈,或者被不恰当的使用。这两个概念在某些词条下各有所指,而在很多情况下,它们又被用来指称同一类事情。在研究界,这zhong混淆也一直存在,有些论文标题为论述“文化旅游”,文章内chu现的词语却是“旅游文化”,而许多文章标题上冠以论述“旅游文化”,主ti内容却是论述“文化旅游”资源开发问题。其次,二者的研究重点不同。“旅游文化”研究广义层面上关注的重心是旅游活动的基础理论,诸如旅游活动的属xing、特征、影响等问题,狭义层面上关注旅游业和旅游活动中的文化;而“文化旅游”研究的重心则是旅游活动的对象wu:旅游产品的开发和经营guan理问题,以及文化旅游活动的特点、guan理ti制、文化旅游市场的需求特征问题等。二者的学科归属也不同。an照我国目前的学科划分ti系,“旅游文化”主ti属于旅游社会学、心理学、lun理学的研究范畴(我国并没有一个笼统的“文化学”学科),bu分属于guan理学范畴;而“文化旅游”主ti属于旅游guan理学和旅游开发规划学共同的研究范畴,从西方学术界对于学科的划分ti系看“旅游文化”主要属于基础学科,而“文化旅游”属于应用学科。

进行了“旅游文化”和“文化旅游”的区别和界定,我们来试着分析一下“旅游文化”的概念和内涵。

众所周知,旅游文化实际上是由客源文化、东dao文化和服务文化三zhong文化综合而成的,这zhong综合过程必须在旅游过程中才能得以实现,即旅游文化是在旅游活动和为旅游活动提供服务的过程中产生的。因此,我们可以给旅游文化下这样的定义:

旅游文化是以旅游活动为he心而形成的文化现象和文化关系的总和。

这一定义包han下面几个涵义:

一)旅游活动是旅游文化产生的前提

旅游文化的产生和发展是与旅游活动的产生和发展同步的,没有旅游活动,也就不会产生旅游文化。或者说,旅游文化是在旅游的过程中产生和发展起来的。当然,旅游文化的内容是复杂而广泛的,它不仅仅是旅游者在旅游过程中的文化表现和文化影响,它还包括了为旅游者提供产品和服务的资源文化和服务文化的内容。因此,旅游文化是以旅游活动为he心而形成的。

二)旅游活动本shen就是一zhong文化现象

如前所述,从本质和功能上说,旅游活动本shenju有文化属xing。虽然它必须以支付必要的hua费为前提――以经济形式表现chu来,但从本质上说,“旅游者在旅游过程中所追求的是文化享受”,经济在旅游活动中仅仅是起保障作用,“文化和jing1神享受才是主要目的”,“旅游的主旨和内涵,主要是文化”因此,旅游活动实际上是一zhong以一定的经济支chu为前提的文化行为。

三)旅游文化是一zhongrong合文化,ju有综合xing

旅游文化是由客源文化、东dao文化和服务文化的jiaoliu、rong合而形成的一zhong独立的文化形态。这zhong独立文化的主ti包括两bu分人:一是旅游者,他们是客源文化的载ti;二是旅游目的地的从业人员及其他与旅游者有直接或间接接chu2的目的地接待人员和工作人员,他们是东dao文化和服务文化的载ti。二者在旅游或为旅游者提供服务的过程中发生关系,共同促进了文化的jiaoliu,创造了旅游文化。因此,无论是从旅游文化的内容,还是从旅游文化的形成过程来看,它都ju有综合xing的特征。

四)旅游文化是一zhong冲突文化,ju有矛盾xing

旅游文化是在不同文化的冲突中产生的,而且即使是在旅游文化内bu也同样存在着矛盾冲突。旅游者来自不同的地区和民族,其思想观念、生活习俗和行为规范等都必然带有其民族特se。在旅游过程中,他们虽然可以在一定程度上接受东dao社会的某些习俗和行为规范,但从gen本上说他们不可能真正完全脱离自己的传统文化习惯,实际上他们总是倾向于用自己的标准来判断所接chu2、观察到的各

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