第59章 节前送礼

chun节就要到了，县政府的工作十分繁忙，总结表彰、安全生产、社会稳定、节前wei问、廉政建设等都要jin锣密鼓的进行。

就拿节前wei问来说，县委办公室、县政府办公室联合制定了一个wei问方案，将wei问对象分为军烈属、特困党员、特困职工、低保hu和重点优抚对象，chun节期间还要wei问jian守在岗位上的消防队员、公安干警、电力电信职工、ma路天使（环卫工人）等，明确wei问经费an每人400——1000元的不同类型、不同标准发放wei问金或wei问wu资，wei问分四个组进行，分别由县委书记、县长、县委副书记、常务副县长带队，县人大、县政协的负责人参加，时间由各组组长确定，但必须在chun节前两天完成。

wei问方案中qiang调走访wei问工作zuo到“三个一”即一个不漏（应wei问对象全buwei问到位）；一分不留（wei问金全bu发放到wei问对象手中，不得截留，不得挪用）；第一时间完成wei问（在规定的时间内将wei问金发放到wei问对象手中）。同时要严肃工作纪律，所有专款专wu专用，入hu到人，jian持受益对象本人签名，不能代签，所有wei问对象、救助标准在各社区的公示栏中进行公示（留存备查）。

中国是礼仪之bang，奉行礼多人不怪的理念。

chun节前搞这么大规模的wei问，实际上就是政府给老百姓送上一份薄礼而已。既然政府这么搞，那就会有人去效仿，每到过年过节，下级就要进贡上级，收益者就要gan谢有恩人。不是有首歌叫《gan恩的心》吗，这时候gan恩是最佳时机了，你看chun节前夕，那个政府大院里不是来自四面八方的送礼车，有送米的，有送鱼的，有送油的，有送酒的，有送hua生、大豆的发展到今天，送礼好像有点变味了，送卡、送钱的又liu行起来，什么购wu卡、提货单、小信封等应有尽有。

《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》中的经典名篇，其中“吾妻之mei我者，私我也；妾之mei我者，畏我也；客之mei我者，yu有求于我也。”与现实生活极其相似。

在中国，从政是很多人的理想和追求。事实上，中国的很多jing1英就在官场上，他们为党和国家的事业勤勉工作，艰苦奋斗，无私奉献，不计报酬，在平凡的岗位上作chu了不平凡的业绩，是我们讴歌的英雄和楷模。可是今天也有极少数的领导和实权派，原来的亲戚朋友并不多，能力并不很qiang，可一旦当了领导或调整到有权的工作岗位，朋友一下子多了，能力好像明显qiang了，水平似乎变得高了。其实不然。究其原由，正如邹忌帮齐威王分析的那样，其一“gong妇左右莫不私王”一个家族chu了个达官贵人，个人荣耀，家族显赫。因此，为维护家族形象，家族成员会抱团竭力提高这棵大树、ding梁柱的地位和作用，对外只说其好的，回避差的。其二“朝廷之臣莫不畏王”在领导shen边工作的人员、在一个单位工作的同事，因有“伴君如伴虎”的传统思维和今天的“为老板打工”的形象说法，都有一zhong世故或者畏惧心理，对领导只讲优点，不谈缺点。其三“四境之内莫不有求于王”只要是guan辖范围之内的，甚至通过人脉关系能够chu2伸到的，能给他人带来好chu1的，就会有人想方设法结识你、恭维你、抬举你，乃至行贿于你，在他们yan里，只需要你的“批条子”、“打电话”、“chu纪要”等，却不guan你工作开展得如何，成效是多大，造成什么后果。如此这般，一些领导干bu自我gan觉良好，整天忙这忙那，跑东奔西，似乎自己有多了不起，好像一个地区、一个单位离开了他天就会塌下来一样。殊不知“王之蔽甚矣”说不准哪天自己把自己送进了“号子”还浑然不知，等进去了才幡然醒悟，悔恨迟矣。对这zhong不良的社会风气，从中央到地方都作了明文规定，严禁在元旦、chun节期间用公款请客送礼，可是收效又有多大呢？这是历朝历代遗留下来的传统啊，发一张文，派几个人查查，能guan用吗，钦差大臣不被腐蚀就很不错的了。

单位的员工，不论是企业的还是事业的，也不论是服务员还是公务员，都有向领导有所表示的习惯，如对过去工作关照过的，gan谢的时候要送厚礼；今后有求于领导的，就要想方设法送去重金；没什么需求的，也要有所意思，哪怕是一份土特产、一份贺年卡也行。

朋友之间，曾经被帮忙过的，这时候是最要上心表达的了，送礼的盘子的大小，一般gen据当时帮忙的情况来确定。而chu力帮忙的人，这时也会盘点，那些人该送，送多少？那些人可送可不送，不一定期盼。而那些该送而又没有送的，以后这人见到他，肯定不会有什么好脸se，甚至今后和他不再来往，以后再有什么事再他，就是跪下磕tou、喊老祖宗，恐怕也不会为他chu一点力气了。在市场经济的今天，患难之jiao、知心朋友、不求索取但愿奉献的还有几个？

在这nong1nong1的送礼氛围里，赵亮亮gan觉要给王曼丽表示点什么，但是怎么表示没有想好，准备回家和父母商量一下。