第4节：说官(4)

中国民间舞蹈中，有一zhong舞龙艺术。舞龙的关键在于龙tou，而中国皇帝惯以真龙天子自命，那么，抓住皇帝，便是抓住了龙tou。

2。皇权之重，重过泰山

有些人喜huan说“泰山压ding不弯腰”又说“泰山崩于前而不变se”当然，这都是大丈夫的豪言壮语。这些豪言壮语，可信不可信？可信。

中国5000年青史，确确实实有着数不尽的视死如归的英雄好汉。这样的好汉，没有历史记载的不说，至少自西周以来，历朝历代，都不少见。在六大名著中，尤其是《三国演义》、《水浒传》这样的描写社会大题目的著作中，更是豪杰林立，猛士辈chu。

然而，中国的大丈夫，一遇到皇帝，ma上大打折扣。你可以泰山压ding不弯腰，也可以泰山崩于前而不变se，但皇帝可不是泰山，皇权重于泰山岂止十倍百倍，任你什么样的英雄，一遇皇权，ma上脚ruan，叫你生，你就生，让你死，你就死。而且就是你的冤比天大，你也不能有怨言;就是将你灭门九族，你也只能自认时乖命蹇。

人称及时雨的宋公明，谁不宾服？要说梁山泊的英雄，真是天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕。然而，对于宋公明哥哥，不论是威震大名府的玉麒麟，还是神机妙算的智多星，不论是无法无天的黑旋风，还是倒ba垂杨柳的hua和尚，不论是神力无穷、醉打猛虎的武行者，还是怒天愤地无所发xie的阮氏三雄，他们服从宋江，爱dai宋江，对宋大哥可说佩服得五ti投地。不闻其名，凶形毕lou;一闻其名，纳tou便拜。然而，就是这位宋公明，一想到皇帝，便有些站不住脚跟，一睹圣颜，便浑shen酥ruan;皇天在上，罪民在下，封官也由他，贬斥也由他，叫生也由他，叫死也由他。

⑴透过“西游”看皇权

中国的皇权之重，重过泰山。这在六大名著中，无论显隐，都有同样的表现。《西游记》乃神话故事，真的唐僧，去天竺取经的时候，关禁未开，他走chu大唐国境是不合法的。所以唐玄奘虽然是中印历史上最为杰chu的友好使者，但他却是以不合法的shen份偷越国境的一位很特别的和尚。然而，到了《西游记》里，他的西天取经便有了皇权se彩，不但不再违禁，而且有了极好的名誉—他不仅成了合法者，而且成了大唐皇帝的御弟。这样的荣誉，才是最为荣耀的哩！《西游记》这样写dao:

太宗见了颂子，即命众僧:“且收胜会，待我差人取得‘大乘经’来，再秉丹诚，重修善果。”众官无不遵依。当时在寺中问曰:“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”旁边闪过法师，帝前施礼dao:“贫僧不才，愿效犬ma之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐王大喜，上前将御手扶起dao:“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”玄奘gan谢不尽dao:“陛下，贫僧有何德何能，敢蒙天恩眷顾如此？我这一去，定要捐躯努力，直至西天;如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香，以此为誓。唐王甚喜，即命回銮，待选良辰吉日，发牒chu行，遂此驾回各散。