第1节：说官(1)

序经典都是复杂的，复杂代表着丰富。

以天作比方，如果只是一片蓝天，或者永远是“蔚蓝se的天空，飘浮着几朵白云”会把人单调死的。

天虽只有一个，变化却是无穷。有yin天、有晴天、有冷天、有热天，有chun光乍xie，也有秋雨连锦。且一时骄yang似火，一时瑞雪飘扬；一时yin霾重重，一时晴空万里；一时万籁俱寂，一时风雨jiao加。以天喻人，有所谓“风环雾鬓”；以天喻世，有所谓“风雨如磐”；以天喻情，有所谓“天huan地笑”；以天喻变，有所谓“晴天霹雳”；以天喻人，又有所谓“六月的天，小孩儿的脸”孔夫子对天抒情，有“天丧予，天丧予”之浩叹；李长吉以天入诗，有“天若有情天亦老”之奇句。可说一天一个样式，一日一zhong情怀。朝yang虽日日升起，那ganchu2却千差万别，因心境而变幻。

中国“六大名著”的复杂与丰富，正堪与世界上最复杂、最丰富的事wu相媲mei。

因为它复杂，所以它丰富；因为它复杂而丰富，所以它mei丽；因为它复杂、丰富而mei丽，所以它提供了zhongzhong读与写的可能xing。研读六大名著可以考据之；可以比照之；可以索引之；可以猜测之；可以自谓秘本我独有之；可以代林黛玉作日记之；可以使用各zhong理论分析之、鉴赏之、指摘之、批判之；可以取一勺水而另起波澜，也可以横生枝节，别成妙法；更有zhongzhong续书，且可以“接”着续，又可以“cha”着续，还可以“反”着续。鲁迅先生详说红楼梦的各se读者，说他们因各自的yan光有别，分别看见“易”看见“yin”看见“缠绵”看见“排满”看见“gong闱秘事”而凡此zhongzhong，今天的人们无不在骋聪明，弄才智，shen挖狂想，续写前篇，周边的看客只guan踮脚伸颈看将下去。以此观之，如果历史没有尽tou，那么六大名著就是永生永世也不会读完。

天才的读者尽可以有10000zhong读法，但那绝非终点，——毕竟终点也是起点。mei妙的阅读未有穷期。

本tao小丛书的阅读视角，是以六大名著为鉴，解析其中zhongzhong文化，集而写之，就是“六大名著的文化阅读”

虽是文化阅读，也有一个逻辑起点。在我看来，这逻辑起点，非“官”莫属。我们中国人——至少传统中国人，最丢不下的是家，最离不开的是官。抓住了“官”这条线索，等于抓住了“纲”然后纲举而目张。所以古代的有为皇帝，不讲治民，专讲治吏，治吏即吏治。凡是吏治好的纵然未曾达于盛世，那世dao必定清平，反之，虽不致天下大luan，距离那luan世不会太远了。

且中国古代的官，不但ju有行政职能，而且ju有法律职能，同时ju有dao德职能，甚至ju有某zhong家长职能。与西方的官比较，属于行政的，中国的官当然要guan；属于法律的，他们也要guan；属于dao德的，他们更要guan；连属于上帝的，他们都要guan。