也就大大地不同。就是同一个人，其也是变化的，今儿这儿，明儿那儿，游移不定。其实仔细观察就可看来，的游移是有规律的。大概来说，很多能征善战的武将并不需要人拍他的战功赫赫，可别人拍他是儒将，能一边打仗一边yín诗，他便大大地兴。发了大财的jiān商，你拍他多么富有，多么会经营，他是不大兴趣的，但他有了钱，大都要附庸风雅，因为他嫌别人说自己满铜臭。会唱歌的歌星，会演戏的明星，除了自己的本行，其他方面可能很差，他们便要极力表现自己在这些方面不差，甚或还很明，这便是和长刚好相反的规律。的游移也是这样，总是在长的对立面游走，总是在其不足或不太明的地方转来转去。不过，功夫的拍人还有一项绝技，就是制造别人的，用言语逗得你某发难耐，必须得个人赶快用劲拍两下，这便是拍术的第二层功夫了。

当然这是对拍的一般叙述，没有上升到理论度，说得比较玄奥，一般人看了，多半觉“原来如此”但过后又觉得实在难学，望而生畏，无从下手。实际上真正说开了，此事并不难学，或者说十分简单，人人能学，个个能会，而余正清不过是其中典型代表罢了。

拍比送礼好，但要注意的有三项。首先，拍不用费一分钱，就是说不需要质上的投，这是人人都可以学的基础。送礼行贿，大把大把地向外掏银，倒是好学，可大家不一定袋里就有银可掏，就是会也无法。拍就不同了，说几句好听的话，上适当的表情，再加上哈腰等动作，如此而已，谁不会，谁不会，人人都可以不学就会。

制造的人，一定是对被拍之人的心理喜好、情等全面掌握的手，知他全的准确位，也知他可以挖掘培养的所在。清代的和珅、明代的魏忠贤、宋代的贾似、唐代的李林甫便是此等档次的手。这些人对制造之术掌握得极。他们要拍的对象是万乘之尊的皇帝，那皇帝老儿贵为天下之主，拍他的人千千万万，全的早就被拍得麻木了，若不制造新，如何能拍得奏效，于是，魏、贾、李、和这些手便细心揣摸，发现各自需要结的皇帝各有隐秘心理：乾隆一心要当文治武功各方面都盖过祖宗的皇帝，认为自己各个方面都十全十，在这样的皇帝面前，你太有本事那是不成的，唯有装傻丑，方能让皇帝兴，和珅就这样了，果然乾隆龙颜大悦；宋理宗是个胆小如鼠的糊涂，一听说蒙古骑兵南下，就吓得魂不附、周哆嗦，贾似就领兵征，偷偷和蒙古兵订合约称臣，又许愿贡银绢，待蒙古兵一退，贾似就回朝撒弥天大谎，说自己英勇无敌，打败了蒙古兵，把他们全赶跑了，哄得个宋理宗龙颜大悦，上就给他升官晋爵。

第二，揣摸别人的心理，实际上并不玄，因为普通人要结的人，大不了是些官场上的普通官儿，或者是有臭钱自己办公司自称是总裁等衔的人，这些人或许地位不低，银不少，天天可以吃山珍海味，但在神上的需求，想来其味也就是茶淡饭，太细腻的饭他们是品不味的。享受拍，是一神享受，是神粮。皇帝老儿，如唐玄宗、乾隆这个档次的，既是才又是英雄，他们对的要求自然很，就像家一样可以品各之间的微妙差别，拍的轻重稍有不同，认稍有不准，他们便可以觉来。但一般的官员、普通的jiān商，他们哪有这个平，他们只需要你哈腰，表示对他们优越的认同，这就可以了。换句话说，他们要的是别人争相奉承结、笑问好的那气派、那威势，能达到这一，就心满意足了。在神享受上，这些人刚达到温饱型平，正向小康型过渡，对的鉴赏力还十分的差劲，工夫揣摸他们的心思，然后认准位，小心翼翼开拍，那是俏媚给瞎看，太浪费了，对这些人来说，也太奢侈了，他们的确还消受不起。因此，拍这些人的，只要简简单单地让他们能觉到你讨好他，这就行了。

第三，拍用语言，自

首先要知拍的定义：以语言、表情及动作取悦于别人的行为，就是拍。这个定义相当严谨，没有任何纰漏。语言、动作、表情，就是这三项，绝对不包括送礼，送礼便是行贿，和拍的质大不一样，也不包括以男女关系取悦别人，这行为是贿赂，和拍也大大不同。这样一定义，便可以看拍的好学易懂了。实际上也正是因为余正清没有给周正江送过礼，周正江才更为看重他，因为周省长觉得，这样的人放去才不容易事，不会给他抹黑，如此才会这般拼着跟杨耀民拍桌也要力荐余正清。