三是一敬业。为什么许多领导能把工作中的大事、小事，都得真、得好？回答只有两个字，在于“敬业”敬业，就是恪尽职守、肯实，勇于取、拼博向上、知难而、忘我奋斗。领导的敬业神如何，直接关系到“事必作于实，业须成于敬”有没有脚踏实地的敬业神，是考察领导是否称职的重要标准。倘若工作作风不实、标准不、劲不大、责任心不，别说解决问题，就是没有问题也会闹问题来。无数事实一再说明，敬业是好工作、成就事业的重要前提和保证。敬业与烈的事业心、无sī奉献神总是联系在一起的。一个人有了敬业神，就能剔除sī、净化心怀、淡泊名利、开拓取、有所作为；就能始终保持蓬朝气、昂扬锐气和浩然正气。如果缺乏敬业神，一切将无从谈起。因为敬业背后是业，敬业背后是品。对于一个单位、一个集来说，敬业，可以增凝聚力，可以生战斗力，可以jī发召力。人人都有一烈的敬业神，就没有办不成的事，就没有克服不了的困难。对于一个人来说，敬业，则是一神支和崇追求。唯有那些对事业怀有度敬业神的人，以及那些淡化质上得失失享乐的人，才可以成就事业，傲然于世。

一是一义务。成大事重要，成小事也重要。**人是为人民服务的，对人民有利的事，不论大小都要成，这是作为人民公仆应尽的义务、职责。在今天，党中央调关注民生，就应该把成大小事作为利民大事来抓。领导应备加快科学发展，让群众有“民富”之实；健全保障系，让群众有“民享”之；关心政治诉求，让群众有“民乐”之境。古人云：悟彻形埃尘，乃有真得；打破窠臼，方是真闻。人生的一切收获和成功都是在于为民办成事上。在办成事尽义务中，要少一争奇斗艳追慕浮华、虚荣的习气，多一分潜意求真的净心素态和对平民百姓的真情实，真正埋下用心用意，老老实实，沉练达，不多张扬地实事，尽义务，建设一个不分、人民得实惠并打心里认可的和谐的全面小康社会。

二是一责任。为什么调领导既要成大事，又要成小事？因为成大事、小事，这是一责任意识对我们的要求。人民的官，不论大小，都有造福一方的责任；人民的事，不论大小，好了都是建功立业。为政之要，在于务实，重在落实。耐心是成功路上的指南，信心是永不放弃的召唤，心是成功者的怀，雄心是驱赶困难的利剑，责任心是迈向成功的必然。作为领导，履行责任的标准越，其人生价值就越，讲责任现着生活的价值，映照着人生的意义。责尽心安，苦中乐，这是一刻而朴实人生人验。尽到自己应尽的责任，快乐便会在辛苦付中不请自到，并使平凡的工作变得尚和光荣。“不患无策，只怕无心”一个人的学识、能力、才华，固然重要，但责任心更为重要。领导要牢记权力是党和人民给的，责任是为国家、为人民、为社会服务的；职务不是显赫的官衔，而是责任的代名词；职务越，责任越重；责任与职务比，责任更重要。所以，要以度的责任意识，把群众中的大事、小事，成、好。

难成大事。作为一个合格的领导，对大事要成效来，对小事也要成效来。小事大事都能成，这里反映着三神状态。这就是：

一是工作方法。会事则能成事，它调的是科学的方法论。领导者的责任是决策，决策的正确、成效与否，与领导方法是否科学有密切的联系。怎样才能使领导方法与成事相适应呢？一般说来，在领导活动中，领导者对客观规律和辩证法能够实际遵循的，是科学领导；而对领导规律和辩证法能够熟练地创造运用的，则是领导艺术。在今天，要成事，领导在方法上要理好主与次、先与后、内与外、动与静、快与慢、急与缓、争与让、冷与、刚与柔、与、松与、与退、迂与直、放与收、与细等之间的关系，还要理好全局与局、集中与分散、直接与间接、集中与民主、一般与个别、确与模糊之间的矛盾。正确认识和理这些辩证关系，或相反相成，或相辅相成，把握分寸与火候，克服“过犹不及”到恰如其分，就是领导的科学方法论。

八、要成事必须会事。会事，是技巧、是方法、是艺术、是策略。成事的过程是复杂的、错综的、多变的，在这里既会遇到许许多多的老问题，又会现许许多多的新矛盾，有时会现新老问题叉、错的现象，这给成事增加不少难度、难、力度。我们调成事必须会事，这里应牢牢地把握住三：

二是实践能力。能成事，它是一领导能力的彰显。可想而知，一个没有能力的领导，则是难以成事的。会事、成事，靠的是什么？就是靠领导的工作能力。领导者的能力，是一把内在综合素