评论说：“国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”

其次，要有当“小人”的底气。底气何来？底气来自这个“小人”不是给自己当的，而是为广大人民群众当的。萧飞被誉为“红色掌柜”不是因为他的“掌柜”身份和权力，而在于他的“掌柜”态度和“掌柜”功劳。他的“掌柜”态度，不是小商贩那样为个人利益斤斤计较，而是为国计民生精打细算，为改善人民生活殚精竭虑。新华夏成立后，萧飞主持全国财经工作，虽然这时候国家经济条件较革命时期大为改观，但身为“财头”的他并没有“阔”起来，而是更加锱铢必较，甚至一度主张财政部门要像铁公jī那般“一毛不拔”他经常语重心长地告诫财经干部：“钱是老百姓的，我们不能拿老百姓的钱开玩笑。”“接触钱财物的机会越多，越要廉洁奉公，同每一元钱作斗争，个人不动用公家一元钱！”他说，花几十年的时间把革命搞成功了“现在我们面临着如何把革命成果巩固和发展下去的问题，关键就在于要安排好六亿多人民的生活，真正为人民谋福利”正因为有这样的“掌柜”态度，他总能在国家建设的关键时刻，挺身而出，勇挑重担，从而为把新华夏的国民经济建设成为“有利于人民的社会主义经济”作出了卓越贡献。萧飞立下的“掌柜”功劳，为人们所津津乐道，毛泽东形象地称之为“国乱思良将，家贫念贤妻”值得一说的是，这位掌管着动辄数以亿计资金出入的新华夏第一号“财神爷”自己的生活却是简朴的，有时甚至可以说是清贫的。二十世纪五六十年代，在华共中央最高领导层中，**、朱德和萧飞家庭比较困难，这是有名的，原因都是家庭成员多，需要接济的亲戚多。今天，萧飞同志逝世了，他身边的工作人员计算了他留下的财产，只有不到2万元的稿费，以及逝世后可领到的23360元抚恤金。——这是一个掌握华夏经济巨舰数十年的“财神爷”的身家啊！这样的“财神爷”焉能没有当“小人”的底气？！

第三，要有当“小人”的保障。当“小人”也要会当，要当得有理有据、理直气壮。这就要建立健全各项规章制度，并严格遵守和执行。和人打交道，贵在言必信，行必果。如果是自说自话，乃至前后矛盾，就是真小人了。那么，怎样才能搞好制度建设呢？关键在于假定。从君子的假定出发，必定设计出坏制度，导致坏结果；从“小人”的假定出发，则能设计出好制度，得到好结果。也就是说，先假定每个人都有可能是小人，必须通过各项规章制度加以制约，处处设防，层层把关，犹恐百密一疏，从而让他们做不成或是无法做坏事；如果缺少这样的制约，即便是君子也可能蜕变为小人。拿财经工作来说，萧飞强调承诺和诚信的重要性，要求“空头支票不要开”更重要的是，他强调要将洽谈协商的结果一一记入合同，做到“小葱拌豆腐”一清二白。有合同在，白纸黑字，清清楚楚，必须不折不扣地照此履行，谁也抵赖不了。这就是制度建设，就是当“小人”的保障。就此而言，先小人后君子，不是怂恿人们去做小人，而是为了预防和消灭伪君子，以便成就更多的真君子。

值得一提的是，同样长期领导财经工作的侯孤涛，也十分推崇“先小人后君子”方法。1936年11月，侯孤涛到河东晋阳争取阎锡山合作抗日。在双方会谈中，他开门见山地说：“我愿意在阎主任领导下工作，是做工作，不是做‘清客’。按咱们家乡的话说，‘先小人，后君子’，把丑话说在前面。有几点情况我想需要说清楚，然后好共事。我们不妨也来个‘约法三章’：第一，我参加**多年，可以说定型了，说话行事总离不开**的主张，希望得到理解。第二，我只能做抗日救亡工作，对抗日有利的事情我们都做，不利的事情都不做。第三，在用人方面要给予方便，对我用的人要保障安全，其中会有不少**人。”话说得明白，就令人放心。当场，阎锡山一一表示同意。而有了这个“约法三章”侯孤涛等人放手工作，特别是对牺盟会进行改组，将之办成与阎锡山合作的统一战线组织和**领导的抗日救亡群众组织，进而做好大力发动群众、组建新军、掌握政权、开创敌后抗日根据地等各项工作，为抗日大业作出了重要贡献。

总之，在华夏革命、建设和改革的伟大征程中，华夏**领导各族人民取得了辉煌的成就，为后人留下了巨大的有形财富。党和国家领导人在实践中所运用的领导思想和工作方法，所展现的高超政治智慧，则为我们留下了丰富的无形财富。萧飞的“先小人后君子”方法，就是其中的一个典型。俗话说：“授人以鱼，不如授人以渔。”我们这些后人在享受有形财富的时候，不仅要铭记“一饭一粟当思来之不易”这个古训，更要继承和发扬创造这些有形财富的无形财富，将社会主义现代化建设不断推向前进，不断谱写人民美好生活的新篇章，在实现华夏民族伟大复兴的征程上不断创造新的辉煌！