人这样讲，女人也这样讲。东北有些女人的确比较泼辣，什么话都敢骂出口。东北女人从小就被灌输人在外要厉害，要拔尖，不能吃亏。她们长大以后，再把这样的观念传递给孩子。一代代的东北人就都有了那么一点点霸气，一点点乖张，一点点动不动就想‘灭了谁’的威风。

有人说，东北不敢迈出第一步，也有人说东北人吃不了苦。但我要说，这个其实不然。闯世界对东北人来说并不是太难，难的是不敢迈出第一步。东北人没有特别的原因是不会轻易离开那富饶的黑土地的。金窝银窝不如自家的稻草窝，一亩地两头牛老婆孩子热炕头的生活就很滋润了，何况有‘野jī飞到饭锅里’的良好生存环境，让那些‘死逼无奈闯关东’的人们对大自然产生了与生俱来的依赖。

有人说，东北人太认死理，怕受委屈也咽不下气。他们可以用很长的时间承受一个失望、一个委屈、遭那么多的罪去讨那一点点公平，却不能也不敢放下自尊，到他乡去淘金，给自己创造一个命运。

有些南方来咱们东北工作的同志sī下跟我说，东北人表面彪悍自尊，实际胆小自卑。东北人的文化观念表层体现是彪悍、匪气、自尊，根深蒂固的则是本分、胆小、自卑。我听了以后很不舒服，因为我在东北工作了十几年，早把自己当做一个东北人了。但是这话我不知道怎么反驳，因为我心里清楚，这很可能是真的。我觉得这挺悲哀的。

更有人说，东北人爱讲义气，但正常的人际关系被含糊的义气取代。东北人动不动就会呼朋唤友教训对手，来者不问三七二十一就帮着开打，至于打出什么后果、能否承担得了则是另一回事。这哪里是什么义气！讲义气之人不愿言利。可是，该讲义气、该替人着想的时候，东北人反倒不仗义了。有人说，和东北人不能合作，他们做生意只算自己的账，自己的钱赚走了，不甘心，还要把对方的钱也要本利都拿走才痛快。正常的人际关系变成了一种含糊的义气，正当的游戏规则被感性取代。明明通过正常途径完全可以解决的问题，但在东北你要找人，要找关系，不找就心里没底，尽管找的人也可能帮不了什么，但一定要找。这种风气的结果，直接导致了人们对权力的崇拜。东北人对权力的崇拜是难以想像的，无论多么蛮横霸道的人，在权力面前，都异常的乖顺。我一直觉得这是一个最大的问题，这个问题的根源是什么呢？不是没有制度，而是制度没有真正有效的运行起来！

另外还有，人们都说，懒成了现代东北人的通病。肉体的懒惰导致了精神的畸形。在南方，到处是民工干活不惜力的情形，上次我去吴城，吴城的民工很多，我了解了一下，苏北的特别多，他们干活都很卖力，也不觉得卖力干活丢了面子！我觉得这个思想就是对头的，我们以前就说，劳动不分贵贱！而在东北，大家更愿意衣着光鲜，刻意表现尊贵而不屑选择‘下贱’的劳作；许多青年宁愿游走江湖、给人‘看场子’，用鲜血和生命去搏杀，以期一朝富贵，也不愿本分地干活，靠勤劳吃饭。还有人说，东北人越穷越好面子，甭管多大的事，只要你礼到了，话到了，他都可以放过去，不与你计较，讲一个豪爽，但若你让他在人前丢了面子，那就是你死我活的仇恨了，这叫什么事！

所以联系起来一看，我觉得吧，关于东北振兴，有两件事引人思考：一是如何诚信。特别是有的政fǔ都不讲规矩，那谁还敢信？二是怎么反思。如果说岭南、两江(本书的两江指的是江东、江南)的发展是计划经济影响小，东北比不了，那么东方呢，东方也可以叫老工业基地，看看东方人，他们说要站高一步、看远一步、思深一步，他们做事是坚持前瞻性、创造性、柔韧性相结合，他们充分吸取了计划与市场两种调节手段的优点，为东北人树立了榜样。如果连这一点东北人都不愿意反思的话，我觉得中央即使给再多的政策和资金，东北也不一定能扶起来，因为毕竟一切的一切，都要靠人执行。东北人先要正视自己改变自己，才能不辜负中央政fǔ振兴东北的苦心。不能回避问题，包庇自己的结果只能是害自己。毕竟，振兴东北还得要靠东北人自己。”

萧宸听到这里“啪啪啪啪”地鼓起掌来，如果说上次在看了北珠之后，自己只是对侯叔叔“经营城市”的理念感到亲切，那么今天听了他这番自我剖析一般的分析，才真正是感到了一阵敬意。